Êxodo é palavra de origem grega e significa “saída, retirada”. É o segundo livro da Bíblia e trata da saída do povo hebreu escravo no Egito. Javé age junto com o povo, que busca vida e liberdade. Deus abre ao povo um caminho no mar, acompanha-o no deserto até chegar à Terra Prometida. No monte Sinai o povo celebra uma aliança e o Senhor o proclama “seu povo eleito”. Esse grupo, que faz a experiência da divindade que se mostra sensível à violência e à injustiça, conseguiu fugir da opressão do Egito e se integra a outros grupos de pastores e camponeses, formando o povo de Israel nas montanhas de Canaã.

A história do livro do Êxodo levou vários séculos até ficar pronto como o conhecemos hoje. Abrange uns oitocentos anos de história. O livro é fruto de longa caminhada que reflete, mais do que fatos históricos, um processo de releituras e reinterpretação teológica da história da origem de Israel. Podemos perceber ao longo do texto várias etapas: iniciando com o refrão de  Maria ou Míriam (Êxodo 15,20s) por volta de 1200 AC e concluindo com a redação final do livro por volta de 400 AC.

Há várias possibilidades de dividir o livro do Êxodo, optamos por dividi-lo em três partes: a primeira fala da opressão no Egito, dos prodígios que Deus operou para libertar seu povo e da celebração da páscoa (1,1-15,21); a segunda narra a passagem pelo mar e a caminhada pelo deserto até chegar à Terra Prometida (15,22-18,27); a terceira conta como foi celebrada a aliança no monte Sinai, apresenta as instruções dadas por Moisés, o “bezerro de ouro” e a construção do santuário (19-40).

É a partir do êxodo, narrado no segundo livro da Bíblia, que Israel se constitui como povo de Deus. Deus ouve o clamor do povo oprimido, desce para libertá-lo da escravidão e torná-lo povo livre. Israel nasceu livre para ser livre e não um povo de escravos. Sob a liderança de Moisés, os escravos libertos do Egito, a partir da Aliança do Sinai, tornam-se povo do Senhor:

“Eu os tomarei para mim como meu povo e serei Deus para vocês” (Ex 6,7). Este livro é o documento bíblico mais importante para revelar as raízes de Israel ou o “mito de fundação” de Israel.

O livro do Êxodo reúne em si a memória da libertação, a caminhada de lutas pelo deserto, as leis para a boa convivência e a responsabilidade de cada pessoa e as normas para o culto. Esse foi o êxodo do povo hebreu; o “processo do êxodo”, porém, continua onde não há vida digna e liberdade para o povo. Em todos os tempos, há faraós que precisam ser desmascarados em seu intento de dominação. O êxodo do povo hebreu, protótipo de todos os êxodos, nos mostra que a libertação é um processo contínuo. As sociedades precisam fazer seu êxodo quando não primam pela vida e dignidade das pessoas.

Nilo Luza nasceu em 1947, no Estado do Rio Grande do Sul. Ele é religioso da Congregação dos Padres e Irmãos Paulinos. É graduado em Filosofia e Teologia. Desenvolve sua missão paulina na redação do Semanário Litúrgico Catequético O Domingo e de Liturgia Diária.

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