DOIS AMORES INSEPARÁVEIS
Sempre e em todo lugar existem os mal-intencionados querendo interpelar Jesus para pô-lo em apuros. Desta vez entra a questão do maior mandamento. Os fariseus, juntamente com os saduceus, fazem parte da elite governante no tempo de Jesus. Graças a uma provocação maldosa do fariseu, temos a proposta de Jesus de não separar os dois amores: a Deus e ao próximo.
A resposta de Jesus retoma Deuteronômio (6,5), onde encontramos o famoso shemá, Israel (escuta, Israel). O shemá é o início de uma oração ainda hoje muito cara à religião judaica que manifesta a fé do povo num Deus único. Essa expressão é repetida várias vezes no Deuteronômio. A tríplice terminologia – coração, alma, mente – denota a integralidade da existência humana orientada para Deus.
A proposta de Jesus vai na contramão de uma religião intimista e desligada da vida cotidiana, sem compromisso com o próximo. O “eu e Deus” envolve um terceiro elemento: o irmão. Jesus deixa claro que não existe um amor a Deus que ignore o compromisso com o irmão. Amar a Deus acima de tudo nos faz amar o próximo com a mesma intensidade. Quanto mais a pessoa ama, mais humana e divina se torna.
Demonstramos nosso amor a Deus amando o próximo, imagem de Deus. Na vivência do segundo mandamento – não menos importante –, comprova-se a fidelidade ao primeiro. A comunhão amorosa e fiel a Deus exige atenção para com as pessoas. A fidelidade a Deus não combina com o desprezo ao povo. Como diz são João: “Quem não ama seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. Quem não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor”.
Toda religião séria não pode esquecer o essencial e se deixar levar por caminhos que ignoram os irmãos sofredores, também filhos e filhas de Deus e amados por ele. A resposta de Jesus quer recuperar o essencial na vivência cotidiana e a base de toda religião: o amor a Deus e ao próximo.
Pe. Nilo Luza, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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