A PRESENÇA DO RESSUSCITADO
No primeiro dia da semana, Maria Madalena madruga para ir ao túmulo onde o corpo de Jesus foi depositado. Lá vê que a pedra da entrada do túmulo foi removida e o corpo não se encontra no sepulcro. Assustada, corre para anunciar aos discípulos que alguém teria levado o corpo do Senhor. Ela ainda não entende o que aconteceu e, sem o Mestre, se sente perdida e desconcertada.
Sem sucesso, ela buscou Jesus entre os mortos, mas lá já não é o lugar dele. Nossa catequese talvez não seja suficiente para despertar nossa fé no Ressuscitado e, por isso, o buscamos em lugares inadequados, movidos por uma religião fria e calculista, fundamentada no cumprimento rigoroso de leis e normas. O Ressuscitado se encontra lá onde se vive segundo o Espírito Santo, onde se partilha amor, solidariedade e alegria.
Deus é amigo da vida, por isso ressuscita o seu Filho, libertando-o das trevas da morte. Deus é Pai que deseja vida plena para todos os seus filhos e filhas. Como discípulos e discípulas, temos o compromisso de levar vida aonde há sinais de morte. Deus está do lado de Jesus crucificado e dos crucificados do mundo de hoje, não do lado dos crucificadores.
Os discípulos, avisados por Maria, vão ao túmulo para verificar e constatam a exatidão do relato da mulher. Pela posição das faixas e do pano, concluem que não houve roubo de cadáver. O outro discípulo, o que acreditou no amor de Deus, “vê e acredita” que Jesus já não é prisioneiro das mortalhas; sua intuição é fruto do amor. Quem ama sempre chega primeiro e vê além das aparências.
As três personagens da cena representam a comunidade que tem dificuldade de acreditar no Ressuscitado e aderir a ele, de dar o salto de qualidade para passar da dúvida à fé. A comunidade sem fé é incapaz de reconhecer a presença do Senhor e não consegue assumir o compromisso do testemunho. Deixemos que a aurora deste novo dia nos inunde da luz do Ressuscitado.
Pe. Nilo Luza, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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