“O Ano Litúrgico é a sobreposição do percurso do ano civil com os mistérios da vida de Cristo, desde a encarnação até o regresso glorioso.” (YOUCAT, n. 186) Nele recordamos e celebramos os principais acontecimentos da história da Salvação. “É a celebração-atualização do mistério de Cristo no tempo”, afirma o liturgista Matias Augé. Diferente do ano civil, o Ano Litúrgico começa com o Advento (tempo da feliz espera pelo Senhor), tem o seu primeiro cume no Natal e o segundo, ainda mais alto, na celebração da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo: a Páscoa. O número 185 do YOUCAT nos ajuda a compreender isso de forma mais simplificada: “Tal como anualmente celebramos o dia do nosso nascimento ou de casamento, também a Liturgia celebra, a um ritmo anual, os mais importantes acontecimentos salvíficos do Cristianismo. Todavia, com uma diferença decisiva: todo o tempo é tempo de Deus. Memórias da mensagem e da vida de Jesus são simultaneamente encontros com o Deus vivo.”

De forma sintética, poderíamos dizer que o ciclo do ano litúrgico é semelhante a muitos outros ciclos que acontecem na nossa vida, na história ou na natureza, como por exemplo as colheitas, a vindima, o aniversário dos amigos e familiares, o ano acadêmico, os jubileus etc. No ano litúrgico, no entanto, seguimos o ritmo da manifestação de Deus no mundo e na história, pedagogicamente divididos em dois grandes ciclos, intercalados pelo chamado Tempo Comum.

O primeiro é o Ciclo do Natal, que inclui o Advento e o Natal. O Advento, que que celebramos ao longo do mês de dezembro, abre o ano litúrgico e dura quatro semanas. Começa quatro domingos antes do Natal e termina no dia 24 de dezembro. É um tempo de verdadeira espera, de alegria moderada e preparação para receber Jesus. O dia 25 de dezembro é celebrado com muita alegria, pois é a festa do Nascimento do Salvador, a Encarnação do Filho de Deus, seguido posteriormente pela Oitava e o Tempo do Natal, que se estende até a festa do Batismo de Jesus.

O segundo ciclo é o Ciclo da Páscoa. A Quaresma começa na quarta-feira de cinzas e termina no domingo de Ramos, quando começa a Semana Santa. Compreende as cinco semanas em que nos preparamos para a Páscoa, em sintonia com os 40 anos que o povo de Israel passou no deserto e os 40 dias em que Jesus foi tentado também no deserto. O número 40 na Bíblia é muito simbólico: o dilúvio dura 40 dias, Moisés passa 40 dias no Sinai antes de receber as palavras da vida, Jonas anuncia um tempo de 40 dias antes da destruição de Nínive, 40 dias durou o caminho de Elias no deserto até o Horeb e assim por diante. Simbolicamente, é o tempo de intenso sacrifício, jejum, esmola, oração, penitências e conversão.

Esse ciclo continua com o Tríduo Pascal, que começa com a ceia do Senhor, na quinta-feira santa, dias em que é celebrada a Instituição da Eucaristia e do sacerdócio, além de recordar o Lava-pés. Na sexta-feira santa celebramos a Paixão e Morte de Jesus. O sábado é um dia chamado “aeucarístico”, dia de silêncio e meditação, mas à noite acontece a solene Vigília Pascal, em referência ao dia judaico, que começa ao entardecer. Desse modo, o Tríduo Pascal conduz ao ponto máximo do Ano Litúrgico: o Domingo da Ressurreição. Assim como no Natal, após a Páscoa, o evento central do Ano Litúrgico e da nossa fé, há a Oitava e o Tempo Pascal, mostrando que a celebração da Páscoa não se restringe ao Domingo da Ressurreição, mas se estende até a solenidade de Pentecostes, a descida do Espírito Santo sobre a Igreja, 50 dias depois.

Entre esses dois grandes ciclos temos o Tempo Comum, que iniciamos no dia 9 de janeiro, logo após a festa do Batismo do Senhor, este ano celebrada no dia 8. É o tempo que nos mostra o amor de Deus ao ser humano e a sua presença no mundo, um tempo de esperança e acolhimento da Palavra de Deus. Composto de 34 semanas, é dividido em duas partes: A 1ª parte começa após o Batismo de Jesus e acaba na terça-feira antes da quarta-feira de Cinzas; e a 2ª parte começa na segunda-feira após o Pentecostes e vai até o sábado anterior ao 1º domingo do Advento. No último domingo do Tempo Comum, e portanto do Ano Litúrgico, celebramos a solenidade de Jesus Cristo Rei do Universo.

Todo o Ano Litúrgico é cadenciado por festas do Senhor, de Maria e dos santos, nas quais a Igreja exalta a graça de Deus, que conduziu a humanidade à salvação. E é importante recordar também que o Ano Litúrgico celebra só e sempre o mistério de Cristo como centro da história salvífica e, portanto, “o domingo é o centro do tempo cristão, pois ao domingo celebramos a ressurreição de Cristo, e cada domingo é uma pequena Páscoa.” (YOUCAT, n. 187) O YOUCAT nos ajuda a compreender e bem viver cada uma destas etapas, explicando símbolos e conteúdos, por isso não deixe de o ter ao seu lado ao longo de todo o ano.

Bom ano litúrgico a todos!

Darlei Zanon é assessor editorial e autor da Paulus Editora. Jornalista, teólogo e mestre em Comunicação, Cultura e Tecnologias da Informação pelo Instituto Universitário de Lisboa-ISCTE, tem ampla experiência no campo editorial, desenvolvendo atividades no Brasil, em Portugal e na Itália.

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