SÃO FRANCISCO DE SALES
BISPO E DOUTOR DA IGREJA
(branco, pref. dos doutores – ofício da memória)
O Senhor o escolheu para a plenitude do sacerdócio e, abrindo o seu tesouro, o cumulou de todos os bens.
Francisco (França, 1567-1622) foi bispo de Genebra e destacou-se como mestre de espiritualidade. Autor da Introdução à vida devota e de outras obras, propôs uma vida de santidade acessível a todos, fundamentada no amor a Deus. Com Santa Joana de Chantal, fundou a Ordem da Visitação. Invoquemos sua intercessão por todos os jornalistas católicos, dos quais se tornou patrono por ter evangelizado com o auxílio de panfletos catequéticos.
Início do segundo livro de Samuel – Naqueles dias, 1Davi regressou da derrota que infligiu aos amalecitas e esteve dois dias em Siceleg. 2No terceiro dia, apareceu um homem, que vinha do acampamento de Saul, com as vestes rasgadas e a cabeça coberta de pó. Ao chegar perto de Davi, prostrou-se por terra e fez-lhe uma profunda reverência. 3Davi perguntou-lhe: “Donde vens?” Ele respondeu: “Salvei-me do acampamento de Israel”. 4”Que aconteceu?”, perguntou-lhe Davi. “Conta-me tudo!” Ele respondeu: “As tropas fugiram da batalha, e muitos do povo caíram mortos. Até Saul e o seu filho Jônatas pereceram!” 11Então Davi tomou suas próprias vestes e rasgou-as, e todos os que estavam com ele fizeram o mesmo. 12Lamentaram-se, choraram e jejuaram até a tarde por Saul e por seu filho Jônatas, e por causa do povo do Senhor e da casa de Israel, porque haviam tombado pela espada. 19E Davi disse: “Tua glória, ó Israel, jaz ferida de morte sobre os teus montes. Como tombaram os fortes! 23Saul e Jônatas, amados e belos, nem vida nem morte os puderam separar, mais velozes que as águias, mais fortes que os leões. 24Filhas de Israel, chorai sobre Saul. Ele vos vestia de púrpura suntuosa e ornava de ouro os vossos vestidos. 25Como tombaram os fortes em plena batalha! Jônatas foi morto sobre as tuas alturas. 26Choro por ti, meu irmão Jônatas. Tu me eras tão querido; tua amizade me era mais cara que o amor das mulheres. 27Como tombaram os fortes, como pereceram as armas de guerra!” – Palavra do Senhor.
Resplandecei a vossa face, e nós seremos salvos!
1. Ó pastor de Israel, prestai ouvidos. / Vós, que a José apascentais qual um rebanho! / Vós, que sobre os querubins vos assentais, † aparecei cheio de glória e esplendor / ante Efraim e Benjamim e Manassés! / Despertai vosso poder, ó nosso Deus, / e vinde logo nos trazer a salvação! – R.
2. Até quando, ó Senhor, vos irritais, / apesar da oração do vosso povo? / Vós nos destes a comer o pão das lágrimas, / e a beber destes um pranto copioso. / Para os vizinhos somos causa de contenda, / de zombaria para os nossos inimigos. – R.
Aleluia, aleluia, aleluia.
Abri-nos, ó Senhor, o coração, / para ouvirmos a palavra de Jesus! (At 16,14) – R.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos – Naquele tempo, 20Jesus voltou para casa com os discípulos. E de novo se reuniu tanta gente, que eles nem sequer podiam comer. 21Quando souberam disso, os parentes de Jesus saíram para agarrá-lo, porque diziam que estava fora de si. – Palavra da salvação.
Marcos nos apresenta hoje um texto intrigante e curioso: Jesus é incompreendido pela própria família. Em outro momento, o mesmo Jesus reconheceu que “nenhum profeta é bem recebido na própria terra”, mas aqui vemos uma recusa e hostilidade alargada, que envolve seus parentes, a princípio pessoas que o conheciam perfeitamente e sabiam da sua origem divina. Segundo a tradição, nesta ocasião seu pai José já não estava vivo, mas sua mãe Maria sim. Portanto, é estranho acharem que “ele ficou louco” por curar os doentes e anunciar a libertação do pecado. Alguns estudiosos dizem que a tradução correta deveria ser outra, que de fato quem estava “louca” era a multidão, e os familiares tentavam apenas proteger Jesus, afastando-o da multidão fora de controle. Esses parentes provavelmente eram seus tios e primos, que viviam juntos e unidos, seguindo a tradição judaica, marcada pela cultura tribal. Inclusive, a palavra hebraica para designar “irmãos” e “primos” é a mesma: “ach”. Por outro lado, se seguirmos a interpretação tradicional deste episódio, estamos diante do momento em que Jesus rompe os laços de sangue para dar início a uma família muito maior, não marcada pela genética e pelo sangue, mas pela comum vocação de seguidores, tendo no sacramento do batismo o ponto de referência para esta nova filiação divina.
(Dia a dia com o Evangelho 2026)
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