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Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
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12

1 Lembre-se do seu Criador, nos dias da mocidade, antes que venham os dias tristes e cheguem os anos em que você dirá: «Não sinto mais gosto para nada»; 2 antes que se escureçam o sol e a luz, a lua e as estrelas, e antes que voltem as nuvens depois da chuva; 3 no dia em que os guardas da casa tremerem e os homens fortes se curvarem, quando as mulheres, uma a uma, pararem de moer, e cair a escuridão sobre aquelas que olham pelas janelas; 4 quando se fechar a porta da rua e diminuir o barulho do moinho; quando se acordar com o canto dos passarinhos, e todas as canções emudecerem; 5 quando se ficar com medo das alturas, e se levar sustos pelo caminho. Quando a amendoeira estiver em flor, o gafanhoto ficar pesado, e o tempero perder o sabor: é porque o homem está a caminho de sua morada eterna, e os que choram a sua morte, começam a rondar pela rua. 6 Antes que o fio de prata se rompa e a taça de ouro se parta, antes que o jarro se quebre na fonte e a roldana rebente no poço. 7 Então o volta para a terra de onde veio, e o sopro vital retorna para Deus que o concedeu.

8 Ó suprema fugacidade, diz Coélet, tudo é fugaz.

Conclusão: temer a Deus -* 9 Além de sábio, Coélet também ensinou a ciência ao povo. Ele ponderou, examinou e corrigiu muitos provérbios. 10 Coélet procurou encontrar palavras agradáveis, e escrever com propriedade palavras verdadeiras. 11 As palavras dos sábios são como ferrões, e as sentenças coletadas são como estacas fincadas. Umas e outras provêm do mesmo pastor.

12 Além disso, meu filho, preste atenção: escrever livros é um trabalho sem fim, e muito estudo cansa o corpo.

13 Fim do discurso. De tudo o que se ouviu o resumo é este: Tema a Deus e observe seus mandamentos, porque esse é o dever de todo homem. 14 Deus julgará toda obra, até mesmo a que estiver escondida, seja boa, seja .

 




* 12,9-14: Este final, provavelmente acrescentado por um discípulo do autor, deixa bem claro que a sabedoria produz, ao mesmo tempo, estabilidade e estímulo para viver. O temor de Deus, já celebrado em Pr 1,7, consiste em reconhecer a limitação humana e a sua abertura para Deus.






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