O REINO ENTREGUE AO POVO
A vinha é usada ao longo da Bíblia para simbolizar o povo de Deus. A parábola dos vinhateiros, contada por Jesus às autoridades do seu tempo, é particularmente significativa hoje no Brasil, dia de eleições. Ecoa como advertência, sobretudo aos que assumem funções de liderança e responsabilidade.
Procuram-se líderes autênticos, responsáveis e preocupados com o bem do povo. Líderes que conduzam o povo a um protagonismo que não deixa entregue à sorte, mas constrói um destino.
Jesus deixa claro que o povo pertence a Deus, é propriedade sua. Mas a confiança que Deus depositara nas lideranças foi frustrada, quando seus servos, os profetas, foram espancados e mortos; quando seu próprio Filho Jesus foi humilhado e morto.
O povo é de Deus, e para sempre será. Esta é a primeira certeza. A segunda, é que Deus colherá os frutos que deseja, confiando sua vinha a bons agricultores.
Aos que exercem cargos de liderança em todos os níveis, sejam políticos ou religiosos, cabe o questionamento: Quais são os frutos que Deus espera de sua vinha? Como não se corromper pelo poder, mas servir responsavelmente ao bem coletivo?
A todos nós, povo a quem está confiado o reino, cabe também a reflexão: Estamos conseguindo ser, cada um à sua medida, agricultores fiéis à missão de produzir os frutos da justiça que Deus espera? Esperamos apenas dos outros, das autoridades, ou acreditamos que a partir de Jesus, a pedra angular, cada um de nós pode e deve ser sujeito ativo na transformação do mundo, no cultivo da vinha, no florescimento da justiça?
Em vez de buscar possuir aquilo que só a Deus pertence, a parábola da vinha nos convida a caminhar na consciência de ser corresponsáveis com Deus por toda a criação. O reino foi confiado a nós, povo vocacionado a produzir frutos, na participação e comunhão.
Pe. Paulo Bazaglia, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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