![\"\"](\"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/6159101b7f350482924074e6_WhatsApp-Image-2021-10-02-at-22.54.22.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Todos os anos, em 4 de outubro, a Igreja Cat\u00f3lica celebra a mem\u00f3ria de S\u00e3o Francisco de Assis, o <\/span>Poverello<\/span><\/i>, cuja figura continua a ser relida oito s\u00e9culos depois de sua morte. O nome do santo evoca quase imediatamente a pobreza, a paz, a fraternidade e o cuidado com a cria\u00e7\u00e3o. Mas, por tr\u00e1s dessas imagens familiares, h\u00e1 um itiner\u00e1rio de convers\u00e3o marcado por rupturas, encontros e escolhas. Da juventude confort\u00e1vel ao despojamento, do encontro com o leproso ao chamado diante do Crucifixo, Francisco foi descobrindo progressivamente o que significava viver o Evangelho.<\/span><\/p>\n Nascido por volta de 1181, em Assis, filho de Pedro Bernardone, Francisco cresceu no conforto de uma fam\u00edlia de comerciantes. Sua juventude dourada, dividida entre festas e sonhos cavaleirescos, nada deixava pressagiar do asceta que viria a ser. A guerra contra a Per\u00fagia, em 1202, interrompeu esse percurso. Feito prisioneiro, passou quase um ano no cativeiro e retornou a Assis com a sa\u00fade fragilizada. Essa prova\u00e7\u00e3o, seguida de um per\u00edodo de reflex\u00e3o interior, foi o afastando aos poucos das ambi\u00e7\u00f5es que at\u00e9 ent\u00e3o haviam guiado sua vida.<\/span><\/p>\n \u00a0Sua mudan\u00e7a, por\u00e9m, seria gradual. Nesse per\u00edodo de inquieta\u00e7\u00e3o interior aconteceu um encontro que marcaria profundamente sua convers\u00e3o.<\/span><\/p>\n Francisco nutria, conta-se, uma profunda repulsa por esses doentes (os leprosos), relegados \u00e0s margens da cidade. Certo dia, a cavalo e sozinho, deparou-se com um deles, e tomado de nojo, sua primeira rea\u00e7\u00e3o foi de rejei\u00e7\u00e3o: recuou. Mas algo o deteve. Desceu do cavalo, aproximou-se do homem de quem fugia um instante antes, p\u00f4s uma esmola em sua m\u00e3o deformada e o abra\u00e7ou. O gesto n\u00e3o nasceu de nenhuma ternura espont\u00e2nea: foi a vit\u00f3ria sobre uma avers\u00e3o visceral.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n No <\/span>Testamento<\/span><\/i>, Francisco recordaria esse momento dizendo que aquilo que antes lhe parecia amargo se transformou em do\u00e7ura. O gesto tornou-se um sinal de sua convers\u00e3o: n\u00e3o bastava abandonar uma vida confort\u00e1vel; era preciso aprender a aproximar-se daqueles que antes provocavam medo ou rejei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Essa transforma\u00e7\u00e3o preparou o caminho para uma pergunta maior: o que Deus queria fazer de sua vida?<\/span><\/p>\n LEIA TAMB\u00c9M<\/span><\/strong><\/p>\n S\u00e3o Pio de Pietrelcina: vida, estigmas e legado espiritual<\/a><\/p>\n Na pequena igreja de S\u00e3o Dami\u00e3o, diante do Crucifixo, Francisco ouviu, segundo os relatos de seus primeiros bi\u00f3grafos, uma voz que lhe dizia: <\/span>\u201cFrancisco, vai e restaura a minha Igreja, que como v\u00eas, est\u00e1 em ru\u00edna\u201d<\/span>. Inicialmente, compreendeu a ordem literalmente e come\u00e7ou a restaurar igrejas em ru\u00ednas.<\/span><\/p>\n Essa compreens\u00e3o o levou a uma ruptura sem retorno. Aos vinte e cinco anos, Francisco despojou-se de tudo o que herdara: a fortuna paterna, o prest\u00edgio de uma casa abastada, o futuro tra\u00e7ado de antem\u00e3o. Em troca, escolheu por esposa aquela que chamaria Senhora Pobreza, n\u00e3o como priva\u00e7\u00e3o suportada, mas como liberdade sem amarras, voltada por inteiro ao Evangelho. Peregrino pelas estradas, servidor dos mais pequenos, passou a viver sem nada reter. Assim, o apelo ouvido em S\u00e3o Dami\u00e3o deixava de ser eco distante para se fazer carne numa exist\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n Quer caminhar com Francisco al\u00e9m das imagens conhecidas? <\/b>Nos Passos de S\u00e3o Francisco de Assis<\/i><\/b><\/a> prop\u00f5e trinta medita\u00e7\u00f5es para percorrer em um m\u00eas o itiner\u00e1rio de quem voltou ao Evangelho da pobreza, da fraternidade e da paz.<\/b><\/p>\n Outros homens, tocados por seu modo de vida, come\u00e7aram a se unir a Francisco. Em 1209, essa fraternidade nascente recebe a aprova\u00e7\u00e3o do papa Inoc\u00eancio III, dando in\u00edcio ao desenvolvimento da Ordem dos Frades Menores. Sua regra, na forma definitiva que lhe daria a bula de 1223, distingue-se por uma sobriedade radical: observar o santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, vivendo em obedi\u00eancia, sem nada de pr\u00f3prio e em castidade. Os frades n\u00e3o se concebem como uma elite separada do mundo: v\u00e3o ao encontro das pessoas, pregam, servem os pobres e partilham a condi\u00e7\u00e3o do povo. O pr\u00f3prio nome, \u00abmenores\u00bb, exprime essa op\u00e7\u00e3o pela pequenez.<\/span><\/p>\n O C\u00e2ntico das Criaturas<\/b><\/p>\n Por volta de 1225, j\u00e1 doente e quase cego, Francisco comp\u00f4s o <\/span>C\u00e2ntico das Criaturas<\/span><\/i>. Nele, louva a Deus atrav\u00e9s do \u00abirm\u00e3o Sol\u00bb, da \u00abirm\u00e3 Lua\u00bb, do \u00abirm\u00e3o Vento\u00bb e da \u00abirm\u00e3 nossa m\u00e3e Terra\u00bb.<\/span><\/p>\n N\u00e3o se trata de um naturalismo sentimental: as criaturas remetem \u00e0 bondade de seu Autor, e o mundo \u00e9 acolhido como dom, n\u00e3o tomado como propriedade. A fraternidade franciscana parte, assim, de Cristo e se alarga aos pobres, aos doentes, aos exclu\u00eddos e, por fim, a toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Durante a Quinta Cruzada, Francisco atravessou o campo advers\u00e1rio e encontrou o sult\u00e3o do Egito, Al-Malik al-Kamil, nas proximidades de Damieta. Em plena guerra entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos, aproximou-se sem armas e disposto ao di\u00e1logo. S\u00e9culos depois, Bento XVI o recordaria como refer\u00eancia para o di\u00e1logo e a compreens\u00e3o entre diferentes tradi\u00e7\u00f5es religiosas.<\/span><\/p>\n Francisco mostrava, assim, que a fraternidade n\u00e3o se limitava aos que lhe eram pr\u00f3ximos. O Evangelho o levava tamb\u00e9m ao encontro daquele que, em seu contexto hist\u00f3rico, poderia ser visto como advers\u00e1rio.<\/span><\/p>\n Uma heran\u00e7a viva<\/b><\/p>\n Falecido em 3 de outubro de 1226, Francisco foi canonizado j\u00e1 em 16 de julho de 1228, por Greg\u00f3rio IX. Mais de oito s\u00e9culos depois, continua sendo uma refer\u00eancia maior da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, e sua influ\u00eancia vai muito al\u00e9m da imagem do santo cercado de passarinhos. Sua heran\u00e7a toca quest\u00f5es que n\u00e3o perderam a atualidade: a pobreza, a fraternidade, a paz, a rela\u00e7\u00e3o com os mais fr\u00e1geis, o cuidado com a cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Ao escolher o nome Francisco em 2013, Jorge Mario Bergoglio colocou o Poverello no centro do seu pontificado. A refer\u00eancia encontra sua express\u00e3o maior na enc\u00edclica <\/span>Laudato si’<\/span><\/i> (2015), que retoma o C\u00e2ntico das Criaturas e apresenta Francisco como uma figura capaz de inspirar uma rela\u00e7\u00e3o mais justa com a \u00abcasa comum\u00bb. A atualidade do santo n\u00e3o se limita \u00e0 ecologia: Bento XVI o considerava uma refer\u00eancia para quem busca a paz e o di\u00e1logo entre religi\u00f5es e culturas, e o Encontro de Assis pela paz, iniciado por Jo\u00e3o Paulo II em 1986, se inscreve nessa mesma linhagem.<\/span><\/p>\n Francisco nunca elaborou uma teoria abstrata da fraternidade. Ele a experimentou na concretude dos gestos: aproximar-se do leproso, renunciar ao que aprisiona, acolher o irm\u00e3o, servir os pobres, perdoar, cantar a bondade de Deus por meio de suas criaturas. Talvez esteja a\u00ed a for\u00e7a duradoura de seu testemunho: a transforma\u00e7\u00e3o do mundo passa tamb\u00e9m por uma convers\u00e3o do olhar, que aprende a ver de outro modo aquilo que se evita, aquilo que se possui e aquilo que se d\u00e1 por certo.\u00a0<\/span><\/p>\n Francisco de Assis n\u00e3o pertence apenas ao passado: seu Evangelho vivido continua a interpelar cada cora\u00e7\u00e3o. <\/b>O Francisco que Est\u00e1 em Voc\u00ea<\/i><\/b><\/a> convida a reconhecer, na vida cotidiana, o santo que cada um \u00e9 chamado a ser.<\/b><\/p>\n <\/p>\n Todos os anos, em 4 de outubro, a Igreja Cat\u00f3lica celebra a mem\u00f3ria de S\u00e3o Francisco de Assis, o Poverello, cuja figura continua a ser relida oito s\u00e9culos depois de sua morte. O nome do santo evoca quase imediatamente a pobreza, a paz, a fraternidade e o cuidado com a cria\u00e7\u00e3o. Mas, por tr\u00e1s dessas […]<\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":78746,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-78743","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\u00a0A juventude em ruptura<\/b><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/images-1.jpeg\")
<\/p>\nO abra\u00e7o ao leproso<\/b><\/h2>\n
A voz do Crucifixo<\/b><\/h2>\n
<\/p>\n
O nascimento da fraternidade<\/b><\/h2>\n
O encontro com o sult\u00e3o<\/b><\/h2>\n
<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"