![\"\"](\"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/capa-enciclica.jpeg\")
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Em sua primeira enc\u00edclica, Le\u00e3o XIV alerta para a responsabilidade \u00e9tica quanto ao uso da Intelig\u00eancia Artificial<\/span><\/i><\/p>\n Foi publicada na manh\u00e3 desta segunda-feira, 25, a primeira enc\u00edclica do papa Papa Le\u00e3o XIV, intitulada <\/span>Magnifica Humanitas<\/span><\/i>, \u201csobre a salvaguarda da pessoa humana na era da Intelig\u00eancia Artificial\u201d.<\/span><\/p>\n A data escolhida para a assinatura do texto remete ao 135\u00ba anivers\u00e1rio da promulga\u00e7\u00e3o da <\/span>Rerum Novarum<\/span><\/i>, publicada pelo papa Le\u00e3o XIII em 15 de maio de 1891.<\/span><\/p>\n Dividida em cinco cap\u00edtulos, a enc\u00edclica aborda os seguintes temas: Fundamentos e princ\u00edpios da Doutrina Social da Igreja; A grandeza da pessoa humana perante as promessas da IA; Salvaguardar o humano na transforma\u00e7\u00e3o: verdade, trabalho e liberdade; A cultura do poder e a civiliza\u00e7\u00e3o do amor; e Um pensamento din\u00e2mico fiel ao Evangelho.<\/span><\/p>\n \u201cN\u00e3o tenho a inten\u00e7\u00e3o de apresentar aqui um tratado sobre a intelig\u00eancia artificial, nem revisitar uma bibliografia j\u00e1 vast\u00edssima, pois existem contributos autorizados, tamb\u00e9m no \u00e2mbito eclesial, aos quais \u00e9 poss\u00edvel fazer refer\u00eancia. Limito-me a recordar alguns elementos essenciais para um discernimento moral e social que salvaguarde o primado da pessoa, para que seja sempre a intelig\u00eancia humana, com a sua consci\u00eancia e liberdade, a orientar as inova\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas e a estabelecer, com responsabilidade, o seu uso e os seus limites\u201d, expressou o Santo Padre.<\/span><\/p>\n Ao longo da enc\u00edclica, o papa Le\u00e3o XIV recorda o mais recente Jubileu Ordin\u00e1rio, celebrado em 2025, reafirmando que, como \u201cperegrinos da esperan\u00e7a\u201d, fomos cumulados de gra\u00e7as. \u201cFortalecidos por estes dons, podemos avan\u00e7ar com \u00e2nimo confiante diante das \u00e1rduas tarefas e dos exigentes desafios que se apresentam no nosso futuro.\u201d<\/span><\/p>\n Nesse contexto, o Santo Padre afirma que, na era da Intelig\u00eancia Artificial, a dignidade humana \u201ccorre o risco de ser ofuscada por novas formas de desumaniza\u00e7\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>\n \u201cTemos o dever urgente de permanecer profundamente humanos, salvaguardando com amor essa magn\u00edfica humanidade, que nos foi plenamente dada e manifestada em Cristo, e que jamais alguma m\u00e1quina poder\u00e1 substituir em seu esplendor. O verdadeiro progresso nasce sempre de um cora\u00e7\u00e3o aberto ao outro, de uma intelig\u00eancia dispon\u00edvel para ouvir, de uma vontade que procura mais o que une do que o que separa\u201d, escreveu o papa.<\/span><\/p>\n Segundo Le\u00e3o XIV, para que a Intelig\u00eancia Artificial respeite a dignidade humana e promova o bem comum, \u201c\u00e9 essencial que as responsabilidades sejam claras em todas as etapas: desde quem concebe e treina os sistemas at\u00e9 quem os utiliza e decide confiar-lhes escolhas concretas\u201d. O pont\u00edfice observa, ainda, que muitos processos internos das tecnologias de IA permanecem pouco transparentes, dificultando a atribui\u00e7\u00e3o de responsabilidades e a corre\u00e7\u00e3o de erros.<\/span><\/p>\n Ao refletir sobre o uso da Intelig\u00eancia Artificial \u00e0 luz da Doutrina Social da Igreja (DSI), Le\u00e3o XIV destaca que um dos princ\u00edpios centrais desse conjunto de ensinamentos \u00e9, justamente, a promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a social.<\/span><\/p>\n Conforme escreve o papa, essa justi\u00e7a deve garantir a todos um \u201cacesso equitativo \u00e0s oportunidades, proteger os mais vulner\u00e1veis, combater o \u00f3dio e a desinforma\u00e7\u00e3o e submeter o uso das tecnologias ao controle p\u00fablico\u201d.<\/span><\/p>\n \u201cMagn\u00edfica e, ainda assim, ferida, a humanidade n\u00e3o deve ser substitu\u00edda nem superada. A tecnologia pode aliviar seus sofrimentos e abrir novas possibilidades, mas n\u00e3o deve negar aquilo que lhe \u00e9 pr\u00f3prio: a capacidade de rela\u00e7\u00e3o e de amor. Diante da IA, a verdadeira alternativa n\u00e3o est\u00e1 entre o entusiasmo e o medo, mas entre duas formas de construir o progresso: a servi\u00e7o da pessoa e dos povos ou das l\u00f3gicas do poder.\u201d<\/span><\/p>\nComo Le\u00e3o XIV relaciona Intelig\u00eancia Artificial e dignidade humana<\/b><\/h2>\n
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<\/p>\nO que a Doutrina Social da Igreja diz sobre Intelig\u00eancia Artificial<\/b><\/h2>\n
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