Ainda que frequentemente pouco valorizadas e reconhecidas, encontramos, tanto no Antigo Testamento como no Novo, a presen\u00e7a de muitas mulheres. No Novo Testamento, elas se destacam como profetisas que denunciam o mal e anunciam a Boa-nova de Deus. S\u00e3o profetisas da esperan\u00e7a de um mundo melhor; mulheres generosas que acompanharam Jesus, o serviram e estavam a servi\u00e7o das comunidades.<\/p>\n
\nNo in\u00edcio da era crist\u00e3, a cultura do Imp\u00e9rio Romano considerava a mulher inferior ao homem. No juda\u00edsmo n\u00e3o era diferente. O Talmude, livro sagrado dos judeus, dizia que era \u201cvergonhoso\u201d escutar uma mulher em p\u00fablico. Era proibido ensinar-lhe a Lei. Jesus trouxe nova mentalidade a respeito das mulheres. N\u00e3o tinha preconceito nem problema nenhum em falar e se relacionar com elas em p\u00fablico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
J\u00e1 na genealogia em Mateus (1,1-17), al\u00e9m de Maria, m\u00e3e de Jesus, encontramos mais quatro mulheres, nem sempre bem-vistas: Tamar, nora de Jud\u00e1, que a engana e a seduz; Raab, prostituta que salvou os hebreus que foram reconhecer a Terra Prometida; a mulher de Urias (Betsabeia), que se uniu a Davi e concebeu Salom\u00e3o; Rute, estrangeira moabita. Tudo isso indica que a mensagem de Jesus \u00e9 universal, isto \u00e9, destinada a todos os povos, de todas as condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Maria Madalena, tenho acompanhado o Mestre, foi a primeira a testemunhar sua ressurrei\u00e7\u00e3o e a primeira a anunci\u00e1-lo aos ap\u00f3stolos. As irm\u00e3s Marta e Maria, muito amigas de Jesus, acolheram-no com muito carinho em sua casa. A atitude de Maria de se p\u00f4r aos p\u00e9s de Jesus, ouvindo-o, era algo inusitado na \u00e9poca. Uma mulher n\u00e3o podia estudar nem ser disc\u00edpula dos rabinos. Junto \u00e0 cruz de Jesus, diversas mulheres estavam presentes, ao passo que os homens o abandonaram. Do alto da cruz, Jesus nos confiou sua m\u00e3e como nossa m\u00e3e. Maria, m\u00e3e de Tiago, Salom\u00e9 e a m\u00e3e dos filhos de Zebedeu seguiram Jesus e o serviram. Permaneceram fi\u00e9is at\u00e9 o fim. Foram elas que prepararam o corpo de Jesus para o sepultamento.<\/p>\n
\nNuma sociedade machista, Jesus resgata a dignidade da mulher, colocando-a em p\u00e9 de igualdade com os homens. A mulher, antes do casamento, pertencia ao pai e, depois de casada, ao marido. Em tudo era submissa. Era exclu\u00edda da vida p\u00fablica. N\u00e3o tinha direitos, s\u00f3 deveres. Se olharmos os Evangelhos, perceberemos as atitudes de Jesus para com as mulheres: resgata sua igualdade com os homens, tem-nas como amigas e se hospeda em sua casa, promove sua cura, defende-as diante dos fariseus, \u00e9 solid\u00e1rio com as que sofrem, perdoa a ad\u00faltera, admite ser ungido por elas… Muitas outras atitudes encontramos em Jesus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Em Lucas 8,1-3 fala-se sobre o grupo que acompanha Jesus, n\u00e3o formado apenas de homens. Dele fazem parte tamb\u00e9m mulheres, o que contrastava com a sociedade da \u00e9poca. Jesus deseja um discipulado de homens e mulheres. Dentre elas, podemos destacar: Maria Madalena (j\u00e1 citada acima), Joana, Suzana e muitas outras. Isabel, mulher idosa de Zacarias, recebe a visita da m\u00e3e de Jesus. Uma das profetisas mais proeminentes \u00e9 Ana, vi\u00fava de idade avan\u00e7ada, ass\u00eddua frequentadora do templo, no qual se punha a servi\u00e7o de Deus (Lc 2,36). No encontro com a samaritana, Jesus supera o preconceito que havia entre judeus e samaritanos. \u00c9 no di\u00e1logo com essa mulher que ficamos sabendo de Jesus que podemos adorar a Deus em esp\u00edrito e verdade.<\/p>\n
A forma\u00e7\u00e3o de Paulo, provavelmente, teve certa influ\u00eancia da sua \u00e9poca, uma sociedade patriarcal. \u00c9 por isso que alguns textos de suas cartas s\u00e3o considerados androc\u00eantricos. Mesmo assim, o ap\u00f3stolo considerou a igualdade da mulher com os homens. Fiel ao projeto de Jesus, Paulo prega a supera\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es de opress\u00e3o (Gl 3,28). H\u00e1 algum texto que parece contradizer essa proposta (cf. 1Cor 14,34-35). Alguns acham que podem ser inser\u00e7\u00f5es tardias.<\/p>\n
\nPaulo teve a ajuda de muitas mulheres. Para ele, n\u00e3o s\u00f3 os homens, mas tamb\u00e9m as mulheres rezam e profetizam (1Cor 11,5). Ev\u00f3dia e S\u00edntique foram colaboradoras do ap\u00f3stolo (Fl 4,2-3); Loide e Eunice, respectivamente av\u00f3 e m\u00e3e de Tim\u00f3teo, influenciaram este colaborador de Paulo com sua f\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Na carta aos Romanos, cap\u00edtulo 16, Paulo apresenta diversas mulheres que participaram com ele no minist\u00e9rio. Febe, diaconisa da comunidade de Cencreia (Rm 16,1); Priscila, colaboradora junto com Paulo; J\u00fania, parente e companheira; Trifena e Trifosa, colaboradoras; J\u00falia e muitas outras. Tabita, disc\u00edpula e colaboradora da comunidade de Jope, fabricante de t\u00fanicas e mantos, foi ressuscitada por Pedro (At 9,36-43). L\u00eddia foi uma mulher atenta aos ensinamentos de Paulo e o convidou a hospedar-se em sua casa (At 16,14).<\/p>\n
Apesar dos avan\u00e7os e de tudo o que as mulheres conquistaram \u2013 hoje podem estudar, ensinar, pregar, ser mission\u00e1rias… \u2013, ainda enfrentam muitos preconceitos e s\u00e3o muito discriminadas. H\u00e1 muita viol\u00eancia contra as mulheres, muitos feminic\u00eddios. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que grande parte dos setores da sociedade s\u00e3o ainda controlados pelos homens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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