A Carta de Judas faz parte das assim chamadas \u201cCartas Cat\u00f3licas\u201d. Essas cartas oferecem uma amostra da \u201cunidade na diversidade\u201d no \u00e2mbito das primeiras comunidades crist\u00e3s e s\u00e3o tamb\u00e9m hoje um exemplo da verdadeira catolicidade, unidade sem uniformiza\u00e7\u00e3o. A verdadeira catolicidade n\u00e3o \u00e9 uniformidade, mas diversidade teol\u00f3gica e eclesiol\u00f3gica em torno do \u00fanico salvador Jesus Cristo e de seu \u00fanico mandamento do amor a Deus encarnado no amor fraterno.<\/p>\n
\nA breve Carta de Judas deve ser situada pr\u00f3xima a Carta de Tiago, pois ele mesmo se identifica \u201cservo de Jesus Cristo e irm\u00e3o de Tiago\u201d. Trata-se de Judas, n\u00e3o o Iscariotes. O autor de Judas n\u00e3o se intitula ap\u00f3stolo. No Novo Testamento temos v\u00e1rias pessoas com o nome de Judas, provavelmente o autor n\u00e3o deve ser confundido com nenhum deles. Trata-se, portanto, de um escrito pseud\u00f4nimo. Atribuir a carta a uma lideran\u00e7a importante confere mais autoridade ao texto. Como o autor faz refer\u00eancias aos textos ap\u00f3crifos, nos in\u00edcios a carta n\u00e3o foi bem aceita pelos \u201cpais da igreja\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A carta faz uma cr\u00edtica severa aos \u201c\u00edmpios\u201d que se introduziram sorrateiramente na comunidade e a desmoralizam. Judas usa de toda a for\u00e7a ret\u00f3rica para desmoraliz\u00e1-los. Esses supostos mestres n\u00e3o levam a s\u00e9rio os ensinamentos de Jesus Cristo. A carta \u00e9 um alerta para as comunidades n\u00e3o se deixarem enganar por esses \u201cfalsos profetas\u201d.<\/p>\n
Em nossos dias, a Carta de Judas n\u00e3o \u00e9 muito conhecida. Por\u00e9m parece muito atual quando faz men\u00e7\u00e3o aos \u201cfalsos mestres\u201d que procuram desviar as comunidades do compromisso com o projeto libertador de Jesus. Quando h\u00e1 disputa e centraliza\u00e7\u00e3o de poder, provocando divis\u00e3o nas comunidades<\/p>\n
\nA data de sua composi\u00e7\u00e3o \u00e9 reconhecida pelo final do I s\u00e9culo d.C., escrita provavelmente em alguma parte da S\u00edria ou da \u00c1sia Menor, numa \u00e9poca em que os ensinamentos dos ap\u00f3stolos precisavam ser recordados. A carta \u00e9 fruto de algum entusiasmado pela causa de Jesus Cristo. Os destinat\u00e1rios s\u00e3o os \u201celeitos que Deus Pai ama e Jesus Cristo protege\u201d (Jd 1,1). Podemos esquematizar a Carta de Judas no seguinte esquema:<\/p>\n<\/blockquote>\n
1. Sauda\u00e7\u00e3o (Jd 1-2): Os destinat\u00e1rios da Carta s\u00e3o pessoas consideradas escolhidas e amadas pelo Pai e protegidas por Jesus Cristo. O autor deseja a miseric\u00f3rdia, a paz e o amor \u00e0 comunidade.<\/p>\n
2. Combate aos \u201cintrusos\u201d (Jd 3-4): Parece que o autor teve que mudar o objetivo da carta por causa de algumas pessoas que se infiltraram na comunidade para desvi\u00e1-la da f\u00e9 em Jesus Cristo. A motiva\u00e7\u00e3o da carta \u00e9 alertar as comunidades contra essas pessoas.<\/p>\n
3. A interven\u00e7\u00e3o de Deus (Jd 5-16): O autor apresenta v\u00e1rios exemplos tirados da Escritura e dos textos ap\u00f3crifos para mostra que Deus, mais cedo ou mais tarde, interv\u00e9m na hist\u00f3ria. Ele cita os casos do povo tirado da escravid\u00e3o no Egito, mas recusou a entrar na Terra Prometida, os anjos que se desviram do seu objetivo e o caso de Sodoma e Gomorra, exemplos de pervers\u00e3o.<\/p><\/blockquote>\n
4. Exorta\u00e7\u00e3o \u00e0 comunidade (Jd 17-23): Para o autor, quem provoca divis\u00f5es e compromete o evangelho de Jesus n\u00e3o possui o Esp\u00edrito de Deus. O rem\u00e9dio diante das amea\u00e7as \u00e0 f\u00e9 s\u00e3o as pr\u00e1ticas que refor\u00e7am a vida comunit\u00e1ria: ora\u00e7\u00e3o, amor, confian\u00e7a e compaix\u00e3o.<\/p>\n
5. Conclus\u00e3o: hino de louvor (Jd 24-25): Fugindo um pouco das sauda\u00e7\u00f5es normais, o autor conclui a carta com um hino de louvor a Deus em sua gl\u00f3ria, reconhecendo sua majestade, for\u00e7a e poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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