{"id":73985,"date":"2025-04-10T00:01:28","date_gmt":"2025-04-10T03:01:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=73985"},"modified":"2025-04-09T16:44:01","modified_gmt":"2025-04-09T19:44:01","slug":"74-primeira-carta-de-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/74-primeira-carta-de-pedro\/","title":{"rendered":"74. Primeira carta de Pedro"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">O autor se apresenta como \u201cPedro, ap\u00f3stolo de Jesus Cristo\u201d (1Pd 1,1). Pedro, ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, provavelmente, nesta \u00e9poca j\u00e1 tinha sido martirizado na d\u00e9cada de 60 d.C. Como galileu, Pedro n\u00e3o era muito versado em grego, a carta \u00e9 escrita num estilo elegante e culto, que dificilmente teria sido de um simples pescador da Galileia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os autores provavelmente foram disc\u00edpulos de Paulo que atribu\u00edram a carta a Pedro. Pois Paulo fundou diversas comunidades nesta \u00e1rea da \u00c1sia Menor. Outros pensam num disc\u00edpulo de Pedro que escreveu a partir de Roma, chamada Babil\u00f4nia. A carta \u00e9 datada por volta do final do primeiro s\u00e9culo da era crist\u00e3, \u00faltimos anos da domina\u00e7\u00e3o de Domiciano, no seu tempo ser crist\u00e3o era crime.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A carta apresenta os destinat\u00e1rios num ambiente bem determinado: \u00c1sia Menor, atual Turquia (Ponto, Gal\u00e1cia, Capad\u00f3cia&#8230;) em geral povo pobre, trabalhador, disperso como estrangeiro pela Gal\u00e1cia&#8230; Povo forasteiro que vivia fora da pr\u00f3pria terra. Os crist\u00e3os, grande parte provindos do juda\u00edsmo, s\u00e3o considerados cidad\u00e3os de segunda categoria. Al\u00e9m disso, s\u00e3o humilhados por causa de um estilo de vida pr\u00f3prio.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A eles Pedro se dirige em solidariedade e encorajamento. Ele procura animar as comunidades que est\u00e3o desanimadas na caminhada, devido aos problemas que est\u00e3o enfrentando. Para ele, a comunidade \u00e9 a casa para quem n\u00e3o tem casa. S\u00e3o os \u201csem-teto e sem-terra\u201d que formam o povo de Deus. Os crist\u00e3os s\u00e3o pedras vivas dessa constru\u00e7\u00e3o. Recomenda \u00e0s comunidades a permanecerem firmes diante dos desafios. As comunidades crist\u00e3s s\u00e3o como que o lar que acolhe o pr\u00f3prio Cristo e esse povo pelegrino. Podemos esquematizar a primeira Carta de Pedro da seguinte forma:<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Sauda\u00e7\u00e3o inicial e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as (1Pd 1,1-12): Ap\u00f3s o autor se apresentar, sa\u00fada a comunidade com a gra\u00e7a e a paz. A seguir, apresenta uma ora\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pela comunidade que vive a esperan\u00e7a e a alegria, apesar dos desafios que est\u00e3o passando, que devem ser vistos como purificadores. Ele fundamenta a experi\u00eancia crist\u00e3 nos profetas que apontam para Cristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Conduta crist\u00e3 (1Pd 1,13-2,10): O autor apresenta algumas exorta\u00e7\u00f5es para a vida crist\u00e3: a f\u00e9 crist\u00e3 requer a santidade, a caridade e a ades\u00e3o a Cristo. A santidade exige seguir o caminho do amor fraterno. Apresenta a conduta das pessoas antes e depois de integradas na comunidade. Mesmo vivendo em condi\u00e7\u00f5es de migrantes n\u00e3o \u00e9 empecilho para viver os des\u00edgnios divinos. A palavra de Deus produz as comunidades de f\u00e9 e de compromisso com o projeto de Jesus. A comunidade, fundamentada em Cristo, pedra viva, \u00e9 convocada a viver a fraternidade.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Exemplo de vida crist\u00e3 (1Pd 2,11-4,11): Os crist\u00e3os exilados devem vencer em si mesmos a atra\u00e7\u00e3o de um mundo perverso. Oferece indica\u00e7\u00f5es de conduta a todos os crentes, aos servos, \u00e0s esposas e aos maridos e a todo povo crist\u00e3o, que vive sob a persegui\u00e7\u00e3o. Nessas situa\u00e7\u00f5es, os crist\u00e3os se comportem como pessoas livres e irrepreens\u00edveis, fortalecidos com o exemplo de Cristo que sofreu injustamente. A seguir, apresenta v\u00e1rias exorta\u00e7\u00f5es, tendo a esperan\u00e7a como base.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">4. Conflito com a sociedade (1Pd 4,12-5,11): Retoma alguns temas dos cap\u00edtulos anteriores. Temos algumas exorta\u00e7\u00f5es para fortalecer a resist\u00eancia: enfrentar o sofrimento, exorta\u00e7\u00e3o aos l\u00edderes comunit\u00e1rios, aos jovens para que n\u00e3o se deixem seduzir pelas falsas propostas. S\u00e3o todos convidados a se fortalecerem na f\u00e9 e na esperan\u00e7a para resistir aos desafios e testemunhar o evangelho.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">5. Sauda\u00e7\u00e3o final e b\u00ean\u00e7\u00e3o (1Pd 5,12-14): Conclui apresentando o motivo da carta: exortar e encorajar os destinat\u00e1rios para resistir. Silvano \u00e9 apresentado como secret\u00e1rio que escreveu a carta. O apelo final \u00e9 um convite \u00e0 paz e \u00e0 fraternidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O autor se apresenta como \u201cPedro, ap\u00f3stolo de Jesus Cristo\u201d (1Pd 1,1). Pedro, ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, provavelmente, nesta \u00e9poca j\u00e1 tinha sido martirizado na d\u00e9cada de 60 d.C. 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