Tempo forte da liturgia, a Quaresma nos conduz \u00e0 aproxima\u00e7\u00e3o e intimidade com o Cristo sofredor. \u00c9 um tempo muito significativo e profundo, que nos convida \u00e0 medita\u00e7\u00e3o da Palavra, \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, ao sil\u00eancio, \u00e0 abstin\u00eancia. Estamos num tempo de prepara\u00e7\u00e3o, de reflex\u00e3o, um tempo prop\u00edcio para acompanharmos a vida de Cristo e toda sua trajet\u00f3ria de doa\u00e7\u00e3o e amor.<\/p>\n
\nNeste ano C, no qual meditamos o evangelho de Lucas, iniciamos o percurso quaresmal contemplando a revela\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria do Filho amado do Pai, velada pela sua humanidade, e para a qual conduz os que se unem a ele (evangelho do primeiro e segundo domingo). A seguir, no evangelho dos tr\u00eas domingos seguintes, encontramos um itiner\u00e1rio de convers\u00e3o que conduz a Deus, o Pai de miseric\u00f3rdia. Em vez de condenar os culpados, como fariam homens sem piedade, acolhe de bra\u00e7os abertos os pecadores que voltam para ele.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este itiner\u00e1rio faz-nos meditar de modo especial sobre o perd\u00e3o. Qual \u00e9 o verdadeiro significado do perd\u00e3o? Quando e por que devo perdoar? Como devo agir ap\u00f3s receber o perd\u00e3o de Deus e dos irm\u00e3os? S\u00e3o in\u00fameras as reflex\u00f5es e indaga\u00e7\u00f5es que podemos nos fazer.<\/p>\n
Na B\u00edblia aparecem in\u00fameras vezes o tema do perd\u00e3o e o verbo perdoar. Recordemos especialmente o cap\u00edtulo 18 do evangelho de Mateus: \u201cSenhor, quantas vezes devo perdoar, se meu irm\u00e3o pecar contra mim? At\u00e9 sete vezes?\u201d (Mt 18,21) N\u00e3o sete, mas setenta vezes sete foi a resposta de Jesus, ou seja, infinitamente. Na comunidade de Jesus n\u00e3o existe limite para o perd\u00e3o, pois a vida crist\u00e3 baseia-se no amor e na miseric\u00f3rdia. Como recebemos o perd\u00e3o maior do Pai, n\u00e3o podemos impor limites ao perd\u00e3o que damos aos irm\u00e3os (cf. Par\u00e1bola do pai misericordioso, Lc 15,11-32).<\/p>\n
\nOutra passagem importante a recordar \u00e9 o cap\u00edtulo 6 de Mateus, quando Jesus nos ensina a rezar ao Pai: \u201cPerdoai as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s perdoamos aos nossos devedores\u201d (Mt 6,12). Mais tarde o termo \u201cd\u00edvidas\u201d foi substitu\u00eddo por \u201cofensas\u201d na ora\u00e7\u00e3o quotidiana, mas mant\u00e9m-se o sentido de que o perd\u00e3o envolve reciprocidade e uma resposta concreta. Quando recebemos o perd\u00e3o, n\u00e3o podemos ficar indiferentes. Devemos mudar de atitude, devemos ter a\u00e7\u00f5es que demonstrem a nossa gratid\u00e3o e felicidade por ter sido perdoado. O perd\u00e3o s\u00f3 passa a ter verdadeiro significado quando o perdoado se arrepende e visivelmente demonstra isso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No grego, l\u00edngua na qual o Novo Testamento foi escrito, h\u00e1 dois voc\u00e1bulos que s\u00e3o traduzidos como perdoar: aphiemi<\/em>, que significa \u201cdeixar de lado\u201d, e apoluo<\/em>, que quer dizer \u201clibertar, colocar em liberdade\u201d. Perdoar tem, assim, m\u00faltiplos significados: escolher abrir m\u00e3o de uma d\u00edvida emocional que temos contra outra pessoa; um processo que implica trabalharmos nossas rea\u00e7\u00f5es interiores; o fruto de uma decis\u00e3o, n\u00e3o de um sentimento; restaurar os la\u00e7os quebrados; concordar que o amor de Deus \u00e9 maior do que qualquer limita\u00e7\u00e3o humana; etc.<\/p>\n
\nO maior e primeiro perd\u00e3o, no entanto, \u00e9 o que recebemos de Deus. Atrav\u00e9s do sacrif\u00edcio de Cristo somos perdoados e redimidos, somos acolhidos no amor de Deus. Uma das grandes riquezas que a Igreja Cat\u00f3lica possui \u00e9 o sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, que nos recorda constantemente este amor incondicional de Deus que nos perdoa. Ao nos confessarmos, aceitamos as nossas culpas e pecados, reconhecemos que somos limitados e necessitamos da ajuda de Deus para agir de acordo com o seu projeto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
O tempo da Quaresma \u00e9 o mais prop\u00edcio para procurarmos a Reconcilia\u00e7\u00e3o, por isso fica aqui o convite: medite sobre o perd\u00e3o, fa\u00e7a um exame de consci\u00eancia sobre sua vida e atitudes e, se poss\u00edvel, procure um sacerdote para se confessar ou simplesmente pedir uma orienta\u00e7\u00e3o espiritual. Desse modo a sua prepara\u00e7\u00e3o para a P\u00e1scoa ser\u00e1 muito mais frut\u00edfera e significativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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