No artigo anterior, vimos alguns elementos importantes das \u201cCartas Pastorais\u201d e da figura de Tim\u00f3teo. As tr\u00eas \u201cCartas Pastorais\u201d formam um conjunto homog\u00eaneo, tanto no plano liter\u00e1rio como no doutrinal. S\u00e3o cartas endere\u00e7adas \u00e0s pessoas \u2013 Tim\u00f3teo e Tito \u2013 e cont\u00eam normas relativas aos l\u00edderes de comunidades. H\u00e1 consenso que essas cartas foram escritas por algum disc\u00edpulo de Paulo pelos in\u00edcios do 2\u00ba s\u00e9culo da era crist\u00e3. Utilizando-se da \u201cpseudon\u00edmia\u201d, muito comum naquela \u00e9poca, o autor usa outro nome para dar mais valor \u00e0 obra. Pode ser tamb\u00e9m que o autor se utilizou de alguns fragmentos do ap\u00f3stolo para elaborar as cartas.<\/p>\n
Essas Cartas Pastorais versam sobre a organiza\u00e7\u00e3o e dire\u00e7\u00e3o das comunidades que o ap\u00f3stolo confiou aos seus dois maiores disc\u00edpulos: Tim\u00f3teo e Tito. Trazem uma preocupa\u00e7\u00e3o com a \u201cfidelidade \u00e0 s\u00e3 doutrina\u201d. Fazem um alerta contra os \u201cfalsos doutores\u201d, que podem desviar os membros das comunidades. H\u00e1 uma clara \u201chierarquia\u201d dentro das comunidades, coisas que no tempo de Paulo n\u00e3o existia. Al\u00e9m disso, h\u00e1 uma \u201cdesvaloriza\u00e7\u00e3o\u201d das mulheres. Ao passo que nas cartas aut\u00eanticas, Paulo valoriza muito as mulheres<\/p>\n
\nA Segunda Carta a Tim\u00f3teo \u00e9 como que um \u201ctestamento espiritual\u201d de Paulo. O autor se apresenta como se fosse Paulo. Na Segunda Carta a Tim\u00f3teo, a exorta\u00e7\u00e3o se torna mais pessoal. Paulo oferece seu exemplo de conduta. H\u00e1 uma exorta\u00e7\u00e3o para o cuidado com os falsos ensinamentos divulgados pelos membros das comunidades. Tim\u00f3teo recebe muitas orienta\u00e7\u00f5es e recomenda\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Provavelmente foi redigida em Roma durante o primeiro cativeiro (1,17). Poss\u00edvel estrutura\u00e7\u00e3o da Segunda Carta a Tim\u00f3teo<\/p>\n
1. Exorta\u00e7\u00f5es a Tim\u00f3teo (2Tm 1,1-18): Ap\u00f3s uma breve sauda\u00e7\u00e3o do autor a Tim\u00f3teo, a Carta apresenta um agradecimento a Deus pela f\u00e9 de Tim\u00f3teo e lembra um belo exemplo de transmiss\u00e3o da f\u00e9 numa fam\u00edlia. Tim\u00f3teo \u00e9 convidado a \u201creacender o dom de Deus\u201d que h\u00e1 nele. Por causa do evangelho, Paulo sofre a persegui\u00e7\u00e3o e \u00e9 encarcerado, sentindo-se abandonado.<\/p>\n
\n2. V\u00e1rios ensinamentos (2Tm 2,1-26): a) Como bom soldado (2,1-13): Tim\u00f3teo \u00e9 convidado a transmitir o testemunho de Paulo. A seguir o autor apresenta tr\u00eas exemplos de conduta: bom soldado de Cristo, o atleta vencedor e o agricultor que se beneficia dos resultados. Mesmo que o pregador esteja preso, a palavra de Deus n\u00e3o pode ser acorrentada. O hino batismal enfatiza a participa\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o no destino de Cristo. b) Exemplo de servidor (2,14-26): Em todo dirigente deve haver retid\u00e3o, respeito, acolhimento, firmeza na persegui\u00e7\u00e3o, seriedade na palavra e fuga de conversas ociosas. Ele deve ser defensor da justi\u00e7a, da f\u00e9, do amor e da paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
3. Falsos doutores (2Tm 3,1-4,5): a) A quest\u00e3o dos \u00faltimos dias (3,1-9): Os falsos messias se multiplicam, desviando as pessoas com doutrinas perversas. S\u00e3o pessoas amantes de si, do dinheiro e do prazer. James e Jambres foram os chefes dos magos que se opuseram a Mois\u00e9s na presen\u00e7a do fara\u00f3. b) A autoridade da Escritura (3,10-17): Tim\u00f3teo \u00e9 apresentado com uma lista positiva de atitudes de apoio a Paulo. Quem comunica o evangelho est\u00e1 sujeito \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o. Tim\u00f3teo \u00e9 convidado a permanecer fiel \u00e0 palavra de Deus contida na Sagrada Escritura: nela se encontra o alimento da f\u00e9 e a for\u00e7a para o testemunho. c) Instru\u00e7\u00f5es para os \u00faltimos dias (4,1-5): A miss\u00e3o de todo ap\u00f3stolo e pregador \u00e9 anunciar o evangelho, insistindo em tempo oportuno e inoportuno, encorajando com toda paci\u00eancia e doutrina, a fim de que as pessoas deixem a idolatria e sirvam ao \u00fanico Deus vivo.<\/p>\n
4. Situa\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo e despedida (2Tm 4,6-22): a) Recomenda\u00e7\u00f5es e sauda\u00e7\u00f5es (4,6-18): Paulo, prisioneiro por causa da palavra, reconhece que seu fim est\u00e1 pr\u00f3ximo. Fazendo um balan\u00e7o da sua vida, reconhece que combateu o bom combate e agora aguarda a coroa de justi\u00e7a. Muitos que estiveram ao seu lado o abandonaram no fim tr\u00e1gico de sua vida. Mas reconhece que o Senhor Deus sempre esteve ao seu lado, dando-lhe for\u00e7a e n\u00e3o ser\u00e1 neste momento que o abandonar\u00e1. b) Palavras finais do autor (4,19-22): Conclui lembrando e saudando os que estiveram ao seu lado, dando-lhe acolhida e auxiliando-o na miss\u00e3o. \u00c9 grato a todos por aquilo que fizeram por ele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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