{"id":71714,"date":"2024-07-18T08:35:23","date_gmt":"2024-07-18T11:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=71714"},"modified":"2024-07-18T08:35:23","modified_gmt":"2024-07-18T11:35:23","slug":"65-primeira-carta-aos-tessalonicenses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/65-primeira-carta-aos-tessalonicenses\/","title":{"rendered":"65. Primeira Carta aos Tessalonicenses"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Conhecida como Termas (banhos quentes) na antiguidade, a cidade passou a se denominar Tessal\u00f4nica em homenagem \u00e0 esposa de Cassandro (general maced\u00f4nico), que a reconstruiu. Era uma importante cidade e capital da Maced\u00f4nia, desde 146 a.C. Era uma cidade cosmopolita, pr\u00f3spera e aberta ao sincretismo religioso. A cidade possui um porto muito movimentado que comercializam produtos agr\u00edcolas e minerais, inclusive seres humanos. Sua popula\u00e7\u00e3o era formada principalmente por gregos, romanos e judeus. Em torno da metade da popula\u00e7\u00e3o, sen\u00e3o mais, era constitu\u00edda por escravos, mesmo assim florescente cidade comercial. Hoje em dia \u00e9 conhecida como Sal\u00f4nica. Tessal\u00f4nica era governada por <em>politarcas<\/em> (autoridades pol\u00edticas), eleitos pelo povo. Est\u00e1 situada na Via Egn\u00e1cia, que liga Roma com a \u00c1sia. Hoje em dia, Sal\u00f4nica possui em torno de 800 mil habitantes.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A primeira Carta aos Tessalonicenses \u00e9 o primeiro escrito do Novo Testamento, escrita, pelo ano 50 d.C., por Paulo, junto com Silvano e Tim\u00f3teo. Paulo descobriu novo jeito de evangelizar, por meio de Cartas. Depois de organizar a comunidade em sua segunda viagem mission\u00e1ria, Paulo foi expulso de Tessal\u00f4nica, dali dirigiu-se para Bereia e Atenas. De Atenas, o ap\u00f3stolo enviou Tim\u00f3teo de volta a Tessal\u00f4nica para ver como estava a jovem comunidade, al\u00e9m de animar os crist\u00e3os por causa da persegui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em sua segunda viagem, Paulo fundou uma comunidade em Tessal\u00f4nica, a partir da casa de Jas\u00e3o. \u00c9 mais uma \u201ccomunidade dom\u00e9stica\u201d que os evangelizadores iniciaram, isto \u00e9, uma comunidade que se re\u00fane em fam\u00edlia. Provavelmente formada por poucas pessoas. Podemos dividir a primeira Carta aos Tessalonicenses em duas partes:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. A\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as (1Ts 1-3): a) A\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as (1,1-10): Ap\u00f3s uma breve sauda\u00e7\u00e3o, os autores dirigem a Deus uma a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pelo fato de a comunidade viver a f\u00e9 ativa, que se traduz em obras, o amor que forma comunidade e a esperan\u00e7a perseverante, para assegurar a caminhada rumo ao futuro. Portanto, a Carta est\u00e1 fundamentada no trip\u00e9: f\u00e9, amor e esperan\u00e7a. b) Minist\u00e9rio de Paulo (2,1-20): Paulo nos fala que foi insultado em Filipos, mas encontrou coragem em Deus para n\u00e3o desanimar na miss\u00e3o de evangelizar. O objetivo dos mission\u00e1rios n\u00e3o \u00e9 agradar as pessoas, mas a Deus. A vontade \u00e9 rever novamente a comunidade. c) Envio e retorno de Tim\u00f3teo (3,1-13): Impedido de visitar a comunidade, Paulo envia Tim\u00f3teo para encoraj\u00e1-la na f\u00e9 e na volta trouxe boas not\u00edcias sobre a f\u00e9 e o amor dos tessalonicenses. Que Deus os fa\u00e7a crescer sempre mais.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. V\u00e1rias exorta\u00e7\u00f5es (1Ts 4-5): a) Exorta\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3 (4,1-12): Paulo faz um apelo a viver a santidade, agradando a Deus e respeitando e valorizando o pr\u00f3prio corpo e dos outros. Deus nos chama a viver na santidade e progredir sempre mais nisso. b) A esperan\u00e7a dos crist\u00e3os (4,13-18): A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 garantia para os que j\u00e1 morreram como para os que ainda est\u00e3o vivos. Portanto n\u00e3o h\u00e1 motivo para se preocupar com os que j\u00e1 morreram, eles precederam aos vivos. c) A nova vinda de Cristo (5,1-11): O \u201cdia do Senhor\u201d poder\u00e1 vir de surpresa como um ladr\u00e3o. Por isso, a necessidade da vigil\u00e2ncia cont\u00ednua. Como voc\u00eas s\u00e3o \u201cfilhos da luz\u201d n\u00e3o h\u00e1 o que temer. Revistam-se da armadura da f\u00e9 e do amor e o capacete da esperan\u00e7a. d) Conselhos gerais para a comunidade (5,12-22): Aqui os autores prop\u00f5em uma s\u00e9rie de recomenda\u00e7\u00f5es: considera\u00e7\u00e3o pelas lideran\u00e7as, viver a paz com os outros, pacientes, sempre alegres, rezando e dando gra\u00e7as por tudo. e) Sauda\u00e7\u00f5es finais (5,23-28): A comunidade deve levar em conta a integridade humana: esp\u00edrito, alma e corpo. Isso significa a pessoa completa e plena do Esp\u00edrito. Conclui desejando a gra\u00e7a de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conhecida como Termas (banhos quentes) na antiguidade, a cidade passou a se denominar Tessal\u00f4nica em homenagem \u00e0 esposa de Cassandro (general maced\u00f4nico), que a reconstruiu. Era uma importante cidade e capital da Maced\u00f4nia, desde 146 a.C. Era uma cidade cosmopolita, pr\u00f3spera e aberta ao sincretismo religioso. 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