Capital da \u00c1sia e sede de um porto enorme, \u00c9feso era grande cidade portu\u00e1ria situada na costa da \u00c1sia Menor. A cidade de \u00c9feso j\u00e1 era antiga no tempo em que Paulo a visitou. Em 133 a.C., foi incorporada ao Imp\u00e9rio Romano e se tornou parte da prov\u00edncia da \u00c1sia. Era capital da prov\u00edncia romana da \u00c1sia. Neste per\u00edodo de dom\u00ednio romano, teve grande prosperidade e chegou a atingir em torno de meio milh\u00e3o de habitantes. Situada no caminho das rotas comerciais, conquistou import\u00e2ncia na quest\u00e3o pol\u00edtica, no poder econ\u00f4mico e na lideran\u00e7a religiosa (com sua deusa \u00c1rtemis). Seu solo f\u00e9rtil favoreceu \u00e0 agricultura e \u00e0 pecu\u00e1ria. No 3\u00ba s\u00e9culo depois de Cristo, a cidade come\u00e7ou sua decad\u00eancia e, em 263 d.C., os godos conquistaram a cidade e a arrasaram, nunca mais se recuperou.<\/p>\n
\nOs ef\u00e9sios adoravam uma deusa asi\u00e1tica chamada Diana ou \u00c1rtemis. Seu templo era considerado uma das grandes maravilhas do mundo antigo. Muitos judeus, habitantes de \u00c9feso, foram influenciados pelo cristianismo. Tim\u00f3teo era l\u00edder da igreja de \u00c9feso, fundada por Paulo. Paulo se op\u00f4s aos ef\u00e9sios que vendiam e adoravam as imagens de Diana ou praticavam magias. Paulo visitou a cidade no final de sua segunda viagem mission\u00e1ria e outra vez durante a terceira viagem, quando ficou quase tr\u00eas anos. \u00a0Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o teria vivido seus \u00faltimos anos em \u00c9feso. Alguns conc\u00edlios importantes ocorreram em \u00c9feso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A Carta aos Ef\u00e9sios \u00e9 considera deuteropaulina, isto \u00e9, n\u00e3o teria sido escrita por Paulo, mas por um disc\u00edpulo seu ou pela \u201cEscola Paulina\u201d. A data de sua reda\u00e7\u00e3o seria em torno de 90 d.C. e foi entregue por T\u00edquico. \u00c9 vista como uma \u201ccarta circular\u201d para ser lida em v\u00e1rias igrejas de \u00c9feso. A Carta foi dirigida a todos os \u201csantos e fieis em Jesus Cristo\u201d (Ef 1,1). O objetivo \u00e9 confirmar a uni\u00e3o dos crist\u00e3os em Cristo. As quatro cartas \u2013 Filipenses, Colossenses, Filemon e Ef\u00e9sios \u2013 s\u00e3o chamadas \u201ccartas do cativeiro\u201d porque foram supostamente escritas durante a pris\u00e3o de Paulo.<\/p>\n
Podemos dizer que a Carta aos Ef\u00e9sios \u00e9 como que uma releitura da Carta aos Colossenses, esta serve como base para Ef\u00e9sios. H\u00e1 muitas coincid\u00eancias entre as duas, tanto teol\u00f3gicas, pastorais e liter\u00e1rias. A Carta aos Ef\u00e9sios pode ser dividida em duas partes: antecedidas por uma introdu\u00e7\u00e3o e seguidas por uma conclus\u00e3o.<\/p>\n
Introdu\u00e7\u00e3o (Ef 1,1-2): O remetente se identifica como sendo Paulo, com o t\u00edtulo de ap\u00f3stolo. Os destinat\u00e1rios s\u00e3o os santos e fieis em Cristo Jesus. Conclui com a gra\u00e7a e a paz.<\/p>\n
\n1. O plano divino da salva\u00e7\u00e3o (Ef 1,3-3,21): Inicia com um hino que introduz o plano divino da salva\u00e7\u00e3o em Cristo. Em seguida, passa \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o desse plano. Tanto os judeus como os gentios, mortos no pecado, gra\u00e7as ao amor de Deus, agora s\u00e3o reconduzidos \u00e0 vida e reconciliados com Cristo. Todos eles formam um s\u00f3 corpo. A revela\u00e7\u00e3o do plano divino significa que o projeto de Deus visa salvar toda a humanidade. Conclui esta parte com uma ora\u00e7\u00e3o e uma doxologia que prop\u00f5e viver o amor segundo o modelo de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
2. O caminho do crist\u00e3o (Ef 4,1-6,20): Desenvolve a import\u00e2ncia da unidade da Igreja, comparada a um corpo \u00fanico, tendo Cristo como cabe\u00e7a, formando a nova humanidade. A seguir passa a aplica\u00e7\u00f5es particulares: moralidade individual: abandonar a mentira, tornando-se imitadores de Cristo (Ef 4,25-5,5); rela\u00e7\u00f5es sociais: abandonar as trevas e ser luz no Senhor, viver como s\u00e1bios (Ef 5,6-20); moralidade dom\u00e9stica: respeito m\u00fatuo entre marido e mulher (Ef 5,21-6,9); por fim, o combate espiritual: a vida crist\u00e3 \u00e9 um combate e precisa revestir-se da coura\u00e7a de Cristo (Ef 6,10-20).<\/p>\n
Conclus\u00e3o (Ef 6,21-24): S\u00e3o as sauda\u00e7\u00f5es finais: menciona T\u00edquico, irm\u00e3o amado e servo do Senhor, portador da Carta e das not\u00edcias. Conclui, dizendo: \u201cA gra\u00e7a esteja com todos os que amam com amor eterno a nosso Senhor Jesus Cristo\u201d (Ef 6,24).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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