Corinto era uma das mais importantes e pr\u00f3speras cidades da Gr\u00e9cia antiga. A riqueza tornou os habitantes muito gananciosos e insens\u00edveis \u00e0 realidade do povo pobre. Era uma cidade rica em cultura com v\u00e1rias escolas filos\u00f3ficas. Era um grande centro comercial cosmopolita, com dois portos (Cencreia e Lequeu). Al\u00e9m disso, havia muita imoralidade, por causa da mistura de ra\u00e7as e religi\u00f5es. Havia muitos templos dedicados \u00e0s divindades gregas.<\/p>\n
\nA comunidade foi fundada por Paulo em sua segunda viagem mission\u00e1ria, por volta de 50 d.C. L\u00e1 permaneceu por um ano e meio. Havia muitas divis\u00f5es dentro da comunidade. Uma das finalidades da Carta era acabar com os partidarismos que havia na comunidade em torno de pregadores. E a Carta foi escrita em \u00c9feso por volta de 55\/56 d.C., em sua terceira viagem mission\u00e1ria. A comunidade era formada por judeus e gregos convertidos, e constitu\u00edda principalmente por pobres e escravos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juntamente com Romanos, segunda Carta aos Cor\u00edntios e G\u00e1latas, a primeira Carta aos Cor\u00edntios faz parte das assim chamadas \u201cquatro grandes cartas\u201d paulinas. Esta Carta revela a realidade de uma comunidade formada por homens e mulheres, com suas fraquezas e limita\u00e7\u00f5es, que revelam as dificuldades em reconhecerem-se \u201ccorpo de Cristo\u201d. \u00c9 na realidade desta comunidade que Paulo quer levar o evangelho de Cristo. Podemos dividir a Carta em tr\u00eas partes, antecedidas por um pr\u00f3logo e seguidas por uma conclus\u00e3o.<\/p>\n
\nPr\u00f3logo (1Cor 1,1-9): Paulo se apresenta como ap\u00f3stolo de Cristo, juntamente com S\u00f3stenes, e sa\u00fada a comunidade de Corinto com a gra\u00e7a e a paz. A seguir apresenta os agradecimentos, introduzidos pela a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as.<\/p>\n
1. Divis\u00f5es na comunidade (1Cor 1,10-4,21): Havia quatro partidos que estavam ligados aos pregadores (Paulo, Apolo, Cefas, Cristo). Havia conflitos entre ricos e pobres, Paulo toma a defesa dos pobres e fracos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
2. Esc\u00e2ndalos contra o testemunho (1Cor 5-6): Paulo enfrenta tr\u00eas principais problemas: a) quest\u00e3o do incesto (algu\u00e9m vivendo com a madrasta); b) pessoas cometendo injusti\u00e7as contra membros da comunidade; c) a santidade do corpo, pois ele \u00e9 a morada do Esp\u00edrito Santo. Aconselha que as quest\u00f5es sejam resolvidas na comunidade (n\u00e3o nos tribunais).<\/p>\n
3. Resposta a diversos problemas (1Cor 7-15). Esta parte pode ser subdividida em quatro t\u00f3picos:<\/p>\n
a) Estados de vida (1Cor 7): Aqui Paulo responde a quest\u00f5es familiares: pessoas casadas, solteiras, separadas, casamentos mistos, circuncis\u00e3o, virgindade.<\/p>\n
\nb) Carnes oferecidas aos \u00eddolos (1Cor 8-10): Apresenta esclarecimentos sobre a participa\u00e7\u00e3o nos cultos \u00e0s divindades gregas. Mesmo tendo direito \u00e0s carnes sacrificadas, aconselha evit\u00e1-las para n\u00e3o escandalizar os fracos na f\u00e9. Chama aten\u00e7\u00e3o para o respeito aos pequeninos. Por fim, Paulo se apresenta como modelo a seguir.<\/p>\n
c) Assembleias lit\u00fargicas (1Cor 11-14): S\u00e3o esclarecimentos sobre d\u00favidas lit\u00fargicas: os cabelos das mulheres e dos homens; a celebra\u00e7\u00e3o da ceia n\u00e3o pode provocar conflitos na comunidade; por fim, trata da quest\u00e3o dos carismas que devem ser dons para o servi\u00e7o e n\u00e3o para provocar divis\u00e3o. O texto (1Cor 14,33b-35) provavelmente \u00e9 tardio, portanto n\u00e3o seria de Paulo. Merece destaque o hino do amor (1Cor 13).<\/p>\n<\/blockquote>\n
d) A ressurrei\u00e7\u00e3o (1Cor 15): Paulo reafirma a f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o, pois o tema da ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o era t\u00e3o valorizado no juda\u00edsmo nem no mundo greco-romano. Cristo ressuscitado \u00e9 o fundamento da nossa f\u00e9. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo marca o in\u00edcio de uma humanidade nova.<\/p>\n
Conclus\u00e3o (1Cor 16): Paulo trata da coleta em benef\u00edcio da comunidade de Jerusal\u00e9m e o desejo de visitar novamente a comunidade de Corinto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Corinto era uma das mais importantes e pr\u00f3speras cidades da Gr\u00e9cia antiga. A riqueza tornou os habitantes muito gananciosos e insens\u00edveis \u00e0 realidade do povo pobre. Era uma cidade rica em cultura com v\u00e1rias escolas filos\u00f3ficas. Era um grande centro comercial cosmopolita, com dois portos (Cencreia e Lequeu). Al\u00e9m disso, havia muita imoralidade, por causa […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-69881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colunista"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t