Lucas \u00e9 considerado autor do terceiro Evangelho e dos Atos dos Ap\u00f3stolos. Enquanto o Evangelho trata da vida de Jesus, Atos dos Ap\u00f3stolos descreve a caminhada das primeiras comunidades crist\u00e3s. Talvez seria mais interessante nomear o livro de Atos de Ap\u00f3stolos, pois relata principalmente os atos de Pedro e depois de Paulo. Alguns ap\u00f3stolos nem s\u00e3o mencionados. Atos dos Ap\u00f3stolos poderia ser chamado tamb\u00e9m o \u201cEvangelho do Esp\u00edrito Santo e da comunidade\u201d.<\/p>\n
\nO livro foi escrito pelos anos 90 da era crist\u00e3, provavelmente em \u00c9feso ou Roma. No in\u00edcio, o Evangelho e os Atos formavam um s\u00f3 volume, depois foi desmembrado em dois livros. O que une os dois livros \u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o e a ascens\u00e3o de Jesus. A tradi\u00e7\u00e3o da Igreja atribui a autoria a Lucas, m\u00e9dico e companheiro de Paulo em sua miss\u00e3o. Como no Evangelho, Lucas dedica sua obra a Te\u00f3filo (amigo de Deus, Lc 1,3; At 1,1). Nesse Te\u00f3filo podem ser inclu\u00eddos todos os que s\u00e3o amigos de Deus.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Com o livro de Atos, percebemos o caminho da Igreja que teve muitas dificuldades para se concretizar na pr\u00e1tica. Mas, gra\u00e7as \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, consegue se expandir pelo mundo, tornando-se, passo a passo, mais universal. Nem tudo foi \u201cmaravilhoso\u201d como o livro revela: teve seus momentos de gl\u00f3ria, mas tamb\u00e9m seus momentos de fraquezas. A uni\u00e3o do divino com o humano \u00e9 que se constr\u00f3i a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o com seus altos e baixos.<\/p>\n
Estamos na \u00e9poca da \u201cpax romana\u201d, \u00e9poca em que a paz era conquistada mediante a opress\u00e3o do Imp\u00e9rio Romano. \u00a0Era a \u201cpaz de cemit\u00e9rio\u201d. O autor tem consci\u00eancia de que o projeto de Jesus e o Imp\u00e9rio Romano s\u00e3o completamente opostos. Um exclui o outro. Podemos dividir o livro em tr\u00eas partes: 1) De Jerusal\u00e9m a Antioquia (At 1-14); 2) Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m (At 15,1-35); 3) De Jerusal\u00e9m a Roma (At 15,36-28,31).<\/p>\n
\n1. De Jerusal\u00e9m a Antioquia (At 1-14). Temos um breve pr\u00f3logo (At 1,1-11), que marca a liga\u00e7\u00e3o entre o Evangelho e Atos, o fim da atividade de Jesus e in\u00edcio da miss\u00e3o da Igreja. Ao se despedir, Jesus disse aos seus: \u201cVoc\u00eas receber\u00e3o a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo\u201d (At 1,8). Depois do pr\u00f3logo, o autor trata da primeira etapa do projeto de Jesus, iniciando com Pentecostes e o discurso inicial de Pedro (At 2). Nesta parte temos principalmente os atos do ap\u00f3stolo Pedro. A obra revela alguns problemas enfrentados nas comunidades e a institui\u00e7\u00e3o dos di\u00e1conos (At 1,12-7,60). Temos o in\u00edcio da expans\u00e3o do evangelho, fora de Jerusal\u00e9m, a persegui\u00e7\u00e3o (morte de Est\u00eav\u00e3o) e a convers\u00e3o de Paulo (At 8-9). A atividade de Pedro e o in\u00edcio da miss\u00e3o de Paulo (At 10-14).<\/p>\n<\/blockquote>\n
2. Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m (At 15,1-35). \u00c9 uma liga\u00e7\u00e3o entre a primeira parte e a segunda. Trata de alguns conflitos surgidos nas comunidades, os ap\u00f3stolos procuram resolv\u00ea-los no di\u00e1logo e na partilha de ideias. Paulo entra de cheio na miss\u00e3o. Ele e Barnab\u00e9 conseguem manter a unidade da Igreja, sem exigir a obedi\u00eancia rigorosa da lei.<\/p>\n
3. De Jerusal\u00e9m a Roma (At 15,36-28,31). Esta parte est\u00e1 enfocada em Paulo, narrando duas etapas de sua atividade mission\u00e1ria. Primeira (At 15,36-19,20) fala de Paulo mission\u00e1rio que anuncia o evangelho nas comunidades por ele visitadas e organizadas. A prega\u00e7\u00e3o de Paulo suscita a agress\u00e3o dos judeus e a antipatia das multid\u00f5es. Merece destaque o discurso de Paulo no Are\u00f3pago (At 17,22-31). Segunda (At 19,21-28,31) Paulo, com muita emo\u00e7\u00e3o, se despede dos anci\u00f5es de \u00c9feso e inicia sua \u00faltima viagem a Jerusal\u00e9m (At 20,25ss). Temos aqui n\u00e3o mais um Paulo que planeja e executa, mas um Paulo conduzido e \u201cacorrentado pelo Esp\u00edrito\u201d. N\u00e3o mais se dedica a visitar as comunidades, testemunha o evangelho com a pr\u00f3pria vida. O livro conclui com Paulo em Roma, onde ficar\u00e1 preso at\u00e9 doar a pr\u00f3pria vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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