Lucas \u00e9 considerado autor do terceiro evangelho e dos Atos dos Ap\u00f3stolos. O primeiro trata da vida de Jesus, o segundo dos in\u00edcios da Igreja. A obra foi atribu\u00edda a Lucas pela tradi\u00e7\u00e3o da Igreja no 2\u00ba s\u00e9culo d.C. Lucas foi \u201cquerido m\u00e9dico\u201d de Paulo (Cl 4,14) e seu colaborador na miss\u00e3o (Fm 24; 2Tm 4,11). O Evangelho surgiu por volta de 85-90 d.C., depois da destrui\u00e7\u00e3o templo e de Jerusal\u00e9m. A reda\u00e7\u00e3o final do Evangelho segundo Lucas provavelmente foi feita pelos disc\u00edpulos de Paulo da segunda gera\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Os estudiosos dizem que o local da reda\u00e7\u00e3o seria Antioquia ou \u00c9feso. Os destinat\u00e1rios s\u00e3o comunidades grego-ramonas paulinas. O Evangelho de Lucas \u00e9 conhecido como uma \u201chist\u00f3ria religiosa\u201d, que nos fala de Cristo e sua mensagem. Para compor seu Evangelho, Lucas se utilizou de algumas fontes: pesquisou sobre os ditos de Jesus (fonte Q); informa\u00e7\u00f5es recolhidas junto algumas testemunhas oculares; o Evangelho de Marcos j\u00e1 circulava nas comunidades lucanas quando foi redigido o Evangelho e foi uma fonte para Lucas: \u201cTamb\u00e9m eu decidi escrever uma narra\u00e7\u00e3o bem ordenada, depois de ter investigado cuidadosamente todas as coisas desde o princ\u00edpio\u201d (Lc 1,3). O \u201cilustre Te\u00f3filo\u201d (Lc 1,3) pode ter sido algu\u00e9m que financiou a obra de Lucas ou, mais precisamente, representaria os leitores do evangelho que seriam chamados \u201camigos de Deus\u201d (= te\u00f3filos).<\/p>\n
Apesar dessa fundamenta\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, Lucas \u00e9 um evangelho nascido da f\u00e9 de uma comunidade e fundada numa tradi\u00e7\u00e3o, mais do que uma obra individual. O Evangelho de Lucas come\u00e7ou no templo de Jerusal\u00e9m com Zacarias (Lc 1,8-9) e \u00e9 l\u00e1 que deve terminar (Lc 24,53). O Evangelho de Lucas apresenta o caminho de Jesus, que se realiza na hist\u00f3ria humana. O caminho de Jesus inicia o processo da liberta\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria dos pobres e oprimidos. Alguns tra\u00e7os do evangelho merecem destaque: Jesus \u00e9 apresentado pelo evangelho o Salvador do mundo; a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo que acompanha e anima a miss\u00e3o de Jesus e seus seguidores; os pobres t\u00eam destaque neste evangelho, Jesus foi enviado para os pobres; as mulheres s\u00e3o acolhidas e valorizadas por Jesus, mesmo em tempo que elas s\u00e3o pouco valorizadas; sobressai a miseric\u00f3rdia de Deus na pr\u00e1tica de Jesus; o conflito entre pobreza e riqueza; a universalidade da miss\u00e3o de Jesus… Podemos dividir o Evangelho segundo Lucas em quatro partes.<\/p>\n
1. Jo\u00e3o Batista e Jesus (Lc 1,1-4,13). Depois de um breve pr\u00f3logo, onde fala das fontes de sua pesquisa e o destinat\u00e1rio, Te\u00f3filo (amigo de Deus), para provar a solidez de sua pesquisa, entra no \u201cEvangelho do Inf\u00e2ncia\u201d (Lc 1,5-2,52), onde encontramos: duas anuncia\u00e7\u00f5es, dois nascimentos e duas celebra\u00e7\u00f5es de nascimentos. A compara\u00e7\u00e3o serve para destacar a diferen\u00e7a entre os dois: Jo\u00e3o e Jesus. Jo\u00e3o aparece como aquele que prepara o caminho para o Messias. Al\u00e9m disso, temos a prepara\u00e7\u00e3o de Jesus para a miss\u00e3o: batismo, tenta\u00e7\u00e3o no deserto.<\/p>\n
2. Atividade de Jesus na Galileia (Lc 4,14-9,50). Nestes cap\u00edtulos, Jesus circula pela Galileia, regi\u00e3o norte da Palestina. Com sua atua\u00e7\u00e3o, Jesus proclama o reino de Deus com mensagens e atos. Nesta se\u00e7\u00e3o, dos dezoito milagres do evangelho, quatorze s\u00e3o realizados na Galileia. Como podemos perceber, a principal atua\u00e7\u00e3o de Jesus foi na Galileia. 3. Viagem a Jerusal\u00e9m (Lc 9,51-19,44). Esta \u00e9 a parte mais original do Evangelho de Lucas, \u00e9 a grande viagem da Galileia a Jerusal\u00e9m. Nesta viagem, Jesus aparece como Mestre que procura ensinar os disc\u00edpulos sobre v\u00e1rios assuntos: a miss\u00e3o dos seguidores, a ora\u00e7\u00e3o, o uso das riquezas, par\u00e1bolas da miseric\u00f3rdia, o significado do Reino de Deus….<\/p>\n
4. Jesus em Jerusal\u00e9m (Lc 19,45-24,53). Em Jerusal\u00e9m, Jesus ensina no templo. Entra em confronto com as autoridades pol\u00edticas e religiosas. Jesus \u00e9 julgado e condenado \u00e0 morte como um criminoso (crucificado). Depois disso, apresenta as apari\u00e7\u00f5es ap\u00f3s o Pai ressuscit\u00e1-lo dos mortos. Tudo acontece em Jerusal\u00e9m e arredores. Por fim, o Evangelho termina: Jesus preparando os disc\u00edpulos para que, da\u00ed em diante, continuem a miss\u00e3o iniciada por ele. Com sua subida ao c\u00e9u, ausenta-se na carne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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