A Igreja \u00e9 a continuadora da miss\u00e3o de Jesus Cristo que conferiu a Pedro e aos seus sucessores o encargo de gerir a a\u00e7\u00e3o evangelizadora ao longo da hist\u00f3ria. Hoje, o bispo de Roma tem como atribui\u00e7\u00f5es: a vigil\u00e2ncia da Palavra de Deus, da celebra\u00e7\u00e3o sacramental e lit\u00fargica, da miss\u00e3o, da disciplina e da vida crist\u00e3 na Igreja. Para exercer essas responsabilidades, o papa se utiliza de prega\u00e7\u00f5es, homilias, confer\u00eancias, palestras, discursos, e, principalmente, dos documentos pontif\u00edcios.<\/p>\n
Os documentos pontif\u00edcios s\u00e3o reservados ao papa e s\u00e3o express\u00f5es do magist\u00e9rio. Eles v\u00eam completar, explicitar, adaptar, orientar, formar e contextualizar a doutrina da Igreja com o objetivo de proteger a Revela\u00e7\u00e3o Divina, de acordo com as exig\u00eancias de renova\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o ao tempo e ao espa\u00e7o.<\/p>\n
Atualmente, podemos identificar v\u00e1rios documentos pontif\u00edcios:<\/p>\n
O Motu Proprio \u00e9 um documento pontif\u00edcio emitido diretamente pelo papa em forma de decreto. Explicita o modo como historicamente a Igreja vai atualizando os dados da Revela\u00e7\u00e3o, no contexto do tempo e do espa\u00e7o. Podemos afirmar que \u00e9 um ato administrativo do sucessor de Pedro sobre temas com objetivos pr\u00f3prios, relacionados \u00e0 administra\u00e7\u00e3o, normas e regras can\u00f4nicas e pastorais. Esse documento ajuda muito a Igreja como institui\u00e7\u00e3o a ganhar uma atualiza\u00e7\u00e3o em sua configura\u00e7\u00e3o eclesial, em seu processo de organiza\u00e7\u00e3o e administra\u00e7\u00e3o. O conte\u00fado do Motu Proprio pertence ao \u00e2mbito da institui\u00e7\u00e3o e pode tratar de aspectos lit\u00fargico- rituais, jur\u00eddicos, administrativos, can\u00f4nico-pastorais e devocionais da Igreja.<\/p>\n
O papa Inoc\u00eancio III, no s\u00e9culo X, foi o primeiro a escrever um Motu Proprio. Muitos outros papas tamb\u00e9m escreveram: S\u00e3o Paulo VI (1963-1978) escreveu 47, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II (1978-2005) deixou 29, Bento XVI (2005-2013) redigiu 13 e, atualmente, o papa Francisco, desde 2013, emitiu em torno de 50.<\/p>\n
\nEsses documentos de \u201ciniciativa pr\u00f3pria do papa\u201d v\u00eam respondendo a determinadas situa\u00e7\u00f5es como desburocratizar, organizar, gerir e modernizar a configura\u00e7\u00e3o eclesial nos aspectos administrativos, can\u00f4nicos e pastorais. Muitas pessoas se afastam da institui\u00e7\u00e3o eclesial por julgarem-na cheia de normas e interdi\u00e7\u00f5es, continuando a se revelar intransigente, autorit\u00e1ria, rubricista, casu\u00edstica e de car\u00e1ter clerical e moralista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Contudo, o esp\u00edrito do Motu Proprio \u00e9 orientar a Igreja na perspectiva de uma atua\u00e7\u00e3o mais ministerial, mission\u00e1ria, mistag\u00f3gica e pastoral. A Igreja, inserida numa cultura em r\u00e1pido processo de transforma\u00e7\u00e3o, tem a miss\u00e3o de estar atenta aos sinais dos tempos (cf. GS) e interpret\u00e1-los \u00e0 luz do Evangelho. N\u00e3o se trata de uma interpreta\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria, voluntarista nem ideol\u00f3gica, pois requer estar em constante di\u00e1logo com as dioceses do mundo inteiro. O di\u00e1logo e a aten\u00e7\u00e3o redobrados para os acontecimentos mundiais imp\u00f5em a todos os dirigentes eclesi\u00e1sticos saber informar o magist\u00e9rio pontif\u00edcio. Isso se chama coparticipa\u00e7\u00e3o e corresponsabilidade, o que exige abertura e humildade.<\/p>\n
Os Motu Proprio demonstram a perspic\u00e1cia do bispo de Roma em governar a Igreja no esp\u00edrito da sinodalidade, pois, al\u00e9m de gozar de uma posi\u00e7\u00e3o privilegiada no sentido de saber, ter e obter informa\u00e7\u00f5es privilegiadas do que acontece no mundo, o que lhe d\u00e1 uma vis\u00e3o de conjunto muito ampla, abre horizontes para arrancar as ferrugens dos setores administrativos, can\u00f4nicos e pastorais, exercendo sua miss\u00e3o com maestria.<\/p>\n
Os Motu Proprio s\u00e3o de car\u00e1ter circunstancial, que expressam de forma bastante sintom\u00e1tica a perspectiva que o seu autor, o papa, quer imprimir \u00e0 Igreja. Assim, quando Bergoglio prop\u00f5e uma comunidade eclesial em sa\u00edda, temos que ler, estudar e aprofundar esse tipo de decreto para entender as dire\u00e7\u00f5es e transforma\u00e7\u00f5es que se est\u00e1 desejando dar \u00e0 Igreja. Acredito que gera\u00e7\u00f5es t\u00eam passado em branco quanto ao significado dos textos dos documentos eclesi\u00e1sticos. A maneira lenta como\u00a0isso acontece, al\u00e9m da \u00e1rdua tarefa de perceber a atua\u00e7\u00e3o assistencial do Esp\u00edrito Santo, requer um convencimento das mentes e cora\u00e7\u00f5es dos pastores e dos fi\u00e9is.<\/p>\n
\nPe\u00e7amos ao Esp\u00edrito que nos d\u00ea sabedoria e justo entendimento para nos abrirmos \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o transformadora, realizada por interm\u00e9dio do magist\u00e9rio de Francisco.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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