O profeta Zacarias \u00e9 o pen\u00faltimo livro do Antigo Testamento. Contempor\u00e2neo de Ageu, pouco ou nada sabemos de Zacarias. Era filho de Baraquias, provavelmente de fam\u00edlia sacerdotal. \u00c9 mencionado apenas no livro de Esdras (5,1; 6,14). Em hebraico, seu nome significa \u201co Senhor se lembra\u201d. Isso significa que Jav\u00e9 \u201cfez mem\u00f3ria\u201d, se lembrou e interveio na hist\u00f3ria do seu povo. Zacarias atuou no in\u00edcio do reinado de Dario, rei da P\u00e9rsia (522-486 a.C.). Estamos, portanto, no per\u00edodo do Imp\u00e9rio Persa (539-333 a.C.). Dario permitiu a liberdade religiosa e respeitou os costumes, as leis, a l\u00edngua dos povos conquistados. O livro de Zacarias pode ser dividido em tr\u00eas partes distintas em termos de data\u00e7\u00e3o, estilo, linguagem e tem\u00e1tica.<\/p>\n
1. Reconstru\u00e7\u00e3o do templo e da comunidade (1-8):<\/strong> Nesta parte, Zacarias se preocupa com a reconstru\u00e7\u00e3o do templo, dando maior destaque \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o da comunidade com suas exig\u00eancias de pureza e de moralidade. Zacarias se dirige aos repatriados e apresenta o templo e a cidade de Jerusal\u00e9m como centrais para o povo se reorganizar. Uma cidade, por\u00e9m, aberta e sem muros. Proferiu seus or\u00e1culos nos anos 520-518 a.C. em Jerusal\u00e9m, como sacerdote- profeta do templo.<\/p>\n As vis\u00f5es do profeta (1-6): O profeta apresenta sua mensagem em oito vis\u00f5es. 1) Os cavalos: contra as na\u00e7\u00f5es que oprimem. 2) Os chifres e os ferreiros: os chifres s\u00e3o os inimigos do povo; os ferreiros derrotar\u00e3o os inimigos do povo judeu. 3) O homem do cordel: para medir a cidade. 4) A veste de Josu\u00e9: purifica\u00e7\u00e3o para governar o povo. 5) O candelabro e as oliveiras: o candelabro \u00e9 a presen\u00e7a da divindade; as oliveiras s\u00e3o o poder religioso e o poder civil. 6) O livro que voa: \u00e9 o julgamento de Deus. 7) A mulher na vasilha: a maldade. 8) Os quatro carros: a ira de Deus que cai sobre os opressores.<\/p>\n O jejum e a volta de Jav\u00e9 (7-8): O profeta insiste na \u201cjusti\u00e7a social\u201d como verdadeiro jejum que agrada a Deus: n\u00e3o oprimir a vi\u00fava, o \u00f3rf\u00e3o, o estrangeiro e o pobre. O luto e o jejum dar\u00e3o lugar \u00e0 festa e \u00e0 alegria. A pr\u00e1tica do amor e da miseric\u00f3rdia provocam a volta de Jav\u00e9 para Jerusal\u00e9m.<\/p>\n 2. Jav\u00e9, rei vitorioso e bom pastor (9-11):<\/strong> Esta parte \u00e9 bem diferente da anterior, n\u00e3o h\u00e1 data, n\u00e3o se fala de Zacarias, nem de Josu\u00e9, nem de Zorobabel, nem da reconstru\u00e7\u00e3o do templo. S\u00e3o escritos de profetas an\u00f4nimos que acrescentaram seus textos ao livro do profeta Zacarias. Estes cap\u00edtulos podem ser datados por volta de 300 a.C. J\u00e1 estamos, portanto, no tempo dos gregos, quando Alexandre Magno conquista todo o Imp\u00e9rio Persa, incluindo a Palestina (333-63 a.C.). O Imp\u00e9rio Grego dominou na Palestina quase 200 anos (333-164 a.C.). Com a morte de Alexandre (323 a.C.), seus generais disputam o imp\u00e9rio. A Palestina ficou na disputa entre os Ptolomeus do Egito (320-200 a.C.) e os Sel\u00eaucidas da S\u00edria (200-164 a.C.).<\/p>\n Esta parte mostra que Jav\u00e9 \u00e9 o rei vitorioso e bom pastor em contraste com os maus pastores. A vinda de um messias, pobre e montando um jumentinho, julgar\u00e1 e destruir\u00e1 as na\u00e7\u00f5es opressoras e libertar\u00e1 seu povo, propondo o fim das armas para estabelecer uma era de paz.<\/p>\n 3. Jerusal\u00e9m futura (12-14):<\/strong> Nesta parte, os autores est\u00e3o preocupados com a restaura\u00e7\u00e3o do culto e das festas no templo. Os autores s\u00e3o provavelmente sacerdotes e escribas de Jerusal\u00e9m com o objetivo de defender a teocracia. Estes cap\u00edtulos podem ser datados por volta de 200 a.C., quando Ant\u00edoco III (Sel\u00eaucida) derrota o ex\u00e9rcito dos Ptolomeus e controla a Palestina.<\/p>\n Esta terceira parte, inicia com uma s\u00e9rie de or\u00e1culos que anunciam a salva\u00e7\u00e3o por um messias descendente de Davi. Em Jerusal\u00e9m, acontecer\u00e1 a derrota definitiva dos inimigos do povo judeu. Jav\u00e9 julga todos os povos que atacam Jerusal\u00e9m, cidade de Davi. Restaurada, ela se tornar\u00e1 aberta para acolher todos os povos. A morte do \u201ctranspassado\u201d pode simbolizar o sofrimento purificador pelo qual o povo estava passando sob o peso da opress\u00e3o grega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O profeta Zacarias \u00e9 o pen\u00faltimo livro do Antigo Testamento. Contempor\u00e2neo de Ageu, pouco ou nada sabemos de Zacarias. Era filho de Baraquias, provavelmente de fam\u00edlia sacerdotal. \u00c9 mencionado apenas no livro de Esdras (5,1; 6,14). 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