{"id":53673,"date":"2020-12-08T15:43:52","date_gmt":"2020-12-08T18:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=53673"},"modified":"2020-12-08T15:43:52","modified_gmt":"2020-12-08T18:43:52","slug":"22-primeiro-livro-dos-macabeus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/22-primeiro-livro-dos-macabeus\/","title":{"rendered":"22. Primeiro livro dos Macabeus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Temos mais dois livros com mesmo nome: 1 Macabeus e 2 Macabeus. O t\u00edtulo dos livros deriva do apelido de \u201cMacabeu\u201d dado a Judas, filho mais famoso de Matatias. Segundo alguns, \u201cMacabeu\u201d significa \u201cmartelo\u201d (aquele que golpeia o inimigo) ou \u201cm\u00e3o de martelo\u201d (devido a um defeito f\u00edsico). Esses dois livros s\u00e3o \u201cdeuterocan\u00f4nicos\u201d, livros que n\u00e3o constam na B\u00edblia Hebraica.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">O primeiro livro dos Macabeus apresenta os acontecimentos sob a lideran\u00e7a dos tr\u00eas filhos de Matatias: Judas, J\u00f4natas e Sim\u00e3o Macabeus. Esse per\u00edodo abrange os anos 175-134 a.C. O livro foi escrito no in\u00edcio do primeiro s\u00e9culo antes de Cristo, por volta de 100-70 a.C. \u00c9 uma teologia da hist\u00f3ria a partir da resist\u00eancia da fam\u00edlia de Matatias. O livro quer manter vivos os ideais de liberdade e os valores do juda\u00edsmo defendidos pelos Macabeus. Traz a hist\u00f3ria de luta e esperan\u00e7a em busca de liberdade e reconquista da terra, a exemplo de Josu\u00e9. As lutas e revoltas t\u00eam car\u00e1ter libertador contra os gregos, apoiados por parte da elite judaica. O livro pode ser dividido conforme a atua\u00e7\u00e3o das principais personagens.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primeira parte (1-2): os dominadores e a revolta de Matatias. O livro inicia mostrando a passagem do dom\u00ednio persa subjugado pelos gregos. Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, rebento \u00edmpio, age de forma opressiva e imp\u00f5e \u00e0 for\u00e7a os costumes gregos aos judeus. Com isso, ele provoca a rea\u00e7\u00e3o de Matatias e seus tr\u00eas filhos. O principal motivo da resist\u00eancia foi a profana\u00e7\u00e3o do templo e da cidade de Jerusal\u00e9m. Alguns simpatizantes juntam-se \u00e0 fam\u00edlia de Matatias. Antes de morrer, Matatias incentiva seus filhos a permanecerem firmes em suas convic\u00e7\u00f5es judaicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segunda parte (3,1-9,22): a maior parte do livro est\u00e1 concentrada a descrever a atua\u00e7\u00e3o de Judas, apelidado macabeu, filho de Matatias e grande l\u00edder militar. Depois dos elogios de sua valentia, o autor descreve os v\u00e1rios relatos de guerra, com v\u00e1rias vit\u00f3rias e com a derrota que o levou \u00e0 morte. Durante sua atua\u00e7\u00e3o, Judas consegue purificar o templo e conquistar a liberdade para os judeus. Esse talvez tenha sido o maior \u00eaxito militar de Judas. Em seguida, celebram uma festa de oito dias, a Festa da Dedica\u00e7\u00e3o (conhecida como Hanuc\u00e1), celebrada todos os anos pelos judeus. Judeus e romanos aliam-se para uma ajuda m\u00fatua. Essa alian\u00e7a se revelou funesta. Na \u00faltima batalha, Judas enfrentou um advers\u00e1rio poderoso e acabou derrotado e morto.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Terceira parte (9,23-12,53): J\u00f4natas Macabeu, foi sucessor de seu irm\u00e3o, Judas. J\u00f4natas revelou-se h\u00e1bil e tirou proveito dos conflitos internos dos sel\u00eaucidas, conseguindo autonomia e liberdade do povo. Diante dos problemas enfrentados pelos judeus, principalmente a fome que se alastra pelo pa\u00eds, muitos judeus aderem aos helenistas. Os partid\u00e1rios de Judas uniram-se a J\u00f4natas e fugiram para o deserto. Voltando para Jerusal\u00e9m, reconstroem e restauram a cidade. J\u00f4natas \u00e9 nomeado sumo sacerdote do seu povo e, mais tarde, governador de alguns distritos. Depois disso, deixa de lutar contra as na\u00e7\u00f5es e se preocupa em fazer alian\u00e7as, para buscar apoio para seu projeto pessoal. Ap\u00f3s um per\u00edodo de alian\u00e7as e calmarias, J\u00f4natas foi morto junto com seus companheiros, por acreditar num plano sedutor, mentiroso e enganador.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00daltima parte (13-16): depois da morte de J\u00f4natas, seu irm\u00e3o, Sim\u00e3o, assume o comando da luta e consegue conquistar a independ\u00eancia pol\u00edtica da Judeia. Sim\u00e3o, \u00faltimo dos irm\u00e3os Macabeus, acompanhou a luta dos Macabeus desde o in\u00edcio e torna-se comandante, sumo sacerdote e governador. Numa placa de bronze, o povo o proclama oficialmente chefe da na\u00e7\u00e3o, sumo sacerdote e l\u00edder militar. Depois de bom tempo que os inimigos ocuparam a fortaleza de Jerusal\u00e9m, Sim\u00e3o consegue expuls\u00e1-los e purifica o templo novamente. A conquista do poder e da independ\u00eancia revela a decad\u00eancia dos sel\u00eaucidas (S\u00edria) e dos l\u00e1gidas (Egito), que desejavam conquistar a regi\u00e3o. Assim Israel ficou livre do jugo de outras na\u00e7\u00f5es. Sim\u00e3o foi morto de forma trai\u00e7oeira durante um banquete, juntamente com dois de seus filhos, Matatias e Judas. O outro filho de Sim\u00e3o, Jo\u00e3o Hircano, avisado em tempo, consegue evitar o atentado contra ele, com isso assume o poder no lugar de seu pai. O per\u00edodo de Sim\u00e3o foi visto pelo autor como per\u00edodo de paz e bem-estar para o povo da Judeia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Temos mais dois livros com mesmo nome: 1 Macabeus e 2 Macabeus. O t\u00edtulo dos livros deriva do apelido de \u201cMacabeu\u201d dado a Judas, filho mais famoso de Matatias. Segundo alguns, \u201cMacabeu\u201d significa \u201cmartelo\u201d (aquele que golpeia o inimigo) ou \u201cm\u00e3o de martelo\u201d (devido a um defeito f\u00edsico). Esses dois livros s\u00e3o \u201cdeuterocan\u00f4nicos\u201d, livros que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-53673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colunista"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53674,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53673\/revisions\/53674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}