Como vimos no artigo anterior, os dois livros dos Reis formavam um volume s\u00f3, foi dividido em dois na tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia para o grego (Septuaginta). Provavelmente os livros dos Reis come\u00e7aram a ser elaborados a partir de tradi\u00e7\u00f5es escritas e orais, durante o tempo dos reis Ezequias (716-687 a.C) e Josias (640-609 a.C). A reda\u00e7\u00e3o final foi feita durante o cativeiro na Babil\u00f4nia (587 a.C) e ap\u00f3s o ex\u00edlio (530 a.C), pela Escola Deuteronomista. S\u00e3o mais ou menos 400 anos de hist\u00f3ria, que vai por volta de 970 at\u00e9 560 a.C.<\/p>\n
Os livros procuram fazer uma reflex\u00e3o cr\u00edtica da hist\u00f3ria do povo de Israel e dos reis que o governaram, tanto os do Norte (Israel) como os do Sul (Jud\u00e1). A inten\u00e7\u00e3o do autor \u00e9 apresentar Davi como modelo de todos os reis. Segundo livro dos Reis pode ser dividido em quatro partes:<\/p><\/blockquote>\n
1) Profeta Eliseu (2Rs 1-8): No in\u00edcio do segundo livro dos Reis, termina a miss\u00e3o de Elias e inicia a do profeta Eliseu. A voca\u00e7\u00e3o de Eliseu aconteceu l\u00e1 atr\u00e1s (1Rs 19,19-21) quando estava trabalhando no campo, Elias passou e jogou o manto em cima de Eliseu, sinal da investidura da miss\u00e3o de profeta.<\/p>\n
H\u00e1 v\u00e1rias anedotas ligadas a Eliseu, suas interven\u00e7\u00f5es nem sempre s\u00e3o den\u00fancias contra alguma injusti\u00e7a ou o pren\u00fancio de algum castigo divino. Entre as anedotas podemos destacar a transforma\u00e7\u00e3o da \u00e1gua (2Rs 2,19-22) ou aquela que jogou a praga sobre um grupo de meninos, que foram devorados pelos ursos por eles t\u00ea-lo chamado de careca (2Rs 2,23-24). Eliseu realizou tamb\u00e9m alguns milagres. Anunciou o nascimento de um filho \u00e0 sunamita cujo marido j\u00e1 era de idade, o menino ficou doente e morreu e o profeta o ressuscitou (2Rs 4,8-37). Multiplicou os p\u00e3es (2Rs 4,42-44) e curou da lepra Naam\u00e3 (2Rs 5).<\/p>\n
As fantasias e os milagres de Eliseu mostram que Jav\u00e9 age pela a\u00e7\u00e3o e palavras do profeta. Viveu intensamente o perturbado momento pol\u00edtico e social do seu tempo. Eliseu est\u00e1 bastante envolvido nos eventos pol\u00edticos no in\u00edcio do s\u00e9culo 9\u00ba AC: na guerra com a S\u00edria (2Rs 6,8-23); no ass\u00e9dio \u00e0 Samaria e sua fome (2Rs 6,24-7,2); no un\u00e7\u00e3o de Je\u00fa como rei de Israel (2Rs 9,1-10)…<\/p>\n
2) Revolta de Je\u00fa (2Rs 9-13): Je\u00fa reinou em Israel (Reino do Norte) durante v\u00e1rios anos (841-814 a.C) e esteve muito ligado ao profeta Eliseu. Sua dinastia foi a mais longo no Reino do Norte, durou em torno de cem anos, durante quatro gera\u00e7\u00f5es. Teve muito apoio do profeta Eliseu.<\/p>\n
3) Fim do reino do Norte (2Rs 14-17): Ap\u00f3s a separa\u00e7\u00e3o Norte e Sul (930 a.C), o reino do Norte subsistiu at\u00e9 722 a.C, quando a Ass\u00edria invade e toma a Samaria. S\u00e3o duzentos e poucos anos de monarquia, durante os quais tivemos 19 reis que governaram nesse per\u00edodo, alguns pertencem ao primeiro livro dos Reis. Foi um per\u00edodo bastantes est\u00e1vel em Israel at\u00e9 a Ass\u00edria se impor como pot\u00eancia. Podemos destacar Oseias (n\u00e3o confundi-lo com o profeta de mesmo nome), durante seu reinado (732-724 a.C), a Ass\u00edria j\u00e1 estava interferindo nos assuntos internos do reino do Norte e obrigou o rei a pagar impostos. Enquanto pagava impostos \u00e0 Ass\u00edria, Oseias fez alian\u00e7a com o Egito, tentando unir for\u00e7as, mas foi in\u00fatil. Assim Samaria caiu nas m\u00e3os do rei ass\u00edrio (Salmanassar).<\/p>\n
4) Fim do reino do Sul (2Rs 18-25): Ap\u00f3s a divis\u00e3o do reino (930 a.C), a hist\u00f3ria de Jud\u00e1 at\u00e9 o ex\u00edlio durou em torno de trezentos e quarenta anos. Com a queda da Samaria, houve grande migra\u00e7\u00e3o do Norte para o Sul, favorecendo seu desenvolvimento econ\u00f4mico. Depois de sobreviver por quase um s\u00e9culo e meio da queda da Samaria, Jud\u00e1 tamb\u00e9m chega ao fim com a invas\u00e3o de Nabucodonosor, tomando Jerusal\u00e9m e deportando a camada dominante juda\u00edta para a Babil\u00f4nia (587 .C).<\/p>\n
Durante o per\u00edodo que vai de 930 a 587 AC, podemos destacar a atua\u00e7\u00e3o de dois reis do reino do Sul (Jud\u00e1): Ezequias (716-687 a.C) e Josias (640-609 a.C), os quais promoveram a centraliza\u00e7\u00e3o do culto em Jerusal\u00e9m, destruindo os santu\u00e1rios do interior. Pretendiam reunir novamente os dois reinos (Jud\u00e1 e Israel). Foi dado grande passo para o monote\u00edsmo (culto a um s\u00f3 deus considerado o \u00fanico verdadeiro).<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Como vimos no artigo anterior, os dois livros dos Reis formavam um volume s\u00f3, foi dividido em dois na tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia para o grego (Septuaginta). Provavelmente os livros dos Reis come\u00e7aram a ser elaborados a partir de tradi\u00e7\u00f5es escritas e orais, durante o tempo dos reis Ezequias (716-687 a.C) e Josias (640-609 a.C). A […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-50890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colunista"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t