Originalmente os dois livros de Samuel formavam um s\u00f3 tomo, foi dividido em dois na tradu\u00e7\u00e3o para o grego (septuaginta). Talvez o nome deriva do fato da presen\u00e7a de Samuel no relato. Provavelmente foi escrito ou compilado em Jerusal\u00e9m pelos escribas, que reuniram tradi\u00e7\u00f5es orais e escritas do Norte (Israel) e do Sul (Jud\u00e1). Sua reda\u00e7\u00e3o final se deu durante o cativeiro na Babil\u00f4nia. Os livros de Samuel marcam a transi\u00e7\u00e3o da \u00e9poca dos ju\u00edzes para os reis, colocando em cena Samuel, Saul e principalmente Davi.<\/p>\n
O primeiro livro de Samuel inicia com o surgimento de Samuel como profeta de Israel. Esse livro narra a hist\u00f3ria de Israel por volta de 1030 AC at\u00e9 o decl\u00ednio de Saul e ascens\u00e3o de Davi ao trono por volta de 1000 AC. Abrange a crise e o decl\u00ednio do sistema tribal e vai at\u00e9 o in\u00edcio do reinado de Davi. Foi um per\u00edodo de mudan\u00e7a de rumos na hist\u00f3ria de Israel. O livro apresenta uma an\u00e1lise cr\u00edtica dessa etapa da hist\u00f3ria do povo de Deus. Avalia as circunst\u00e2ncias em que se deu essa reviravolta e as consequ\u00eancias que ela acarretou.<\/p><\/blockquote>\n
Podemos dividir o primeiro livro de Samuel em tr\u00eas partes: primeira parte (1Sm 1-7): centrada na figura de Samuel e os primeiros sinais de mudan\u00e7a; segunda parte (1Sm 8-15): transi\u00e7\u00e3o dos ju\u00edzes para a monarquia, centrado principalmente na figura de Saul, primeiro rei de Israel; terceira parte (1Sm 16-31): decl\u00ednio de Saul e ascens\u00e3o de Davi ao trono.<\/p>\n
Primeira parte (1Sm 1-7): Por causa do perigo externo e a corrup\u00e7\u00e3o interna, surgem os primeiros rumores para a monarquia. Em meio a essa situa\u00e7\u00e3o, nasce Samuel \u2013 juiz, sacerdote e profeta \u2013, filho de Ana e Elcana (1Sm 1,19-20). Ana de est\u00e9ril torna-se m\u00e3e, com isso fica muito contente e resolve consagrar o filho ao Senhor. Enquanto Samuel servia no santu\u00e1rio de Silo, junto com Eli, o Senhor o chamou para a miss\u00e3o de denunciar a corrup\u00e7\u00e3o na casa de Eli (1Sm 3,13). Nesta parte, al\u00e9m do nascimento e da miss\u00e3o de Samuel, aparece a arca da alian\u00e7a, s\u00edmbolo da presen\u00e7a de Deus no meio do povo, que foi sequestrada pelos inimigos filisteus. Enquanto para Israel a arca \u00e9 sinal da presen\u00e7a de Deus, para os filisteus ela \u00e9 sinal de desgra\u00e7a. Por isso, resolvem devolv\u00ea-la.<\/p>\n
Segunda parte (1Sm 8-15): Percebemos nesta parte a passagem do sistema das tribos para a monarquia. H\u00e1 v\u00e1rias vers\u00f5es sobre o surgimento da monarquia. \u00c9 importante destacar que houve os pr\u00f3s e os contra a monarquia. Alguns textos contra a monarquia (1Sm 8; 10,17-27). Essa vis\u00e3o se originou principalmente de grupos ligados \u00e0s tribos de Israel (Norte) que n\u00e3o estavam interessados num poder central. Samuel deixa claro que \u00e9 o povo que teria que assumir os gastos da manuten\u00e7\u00e3o da m\u00e1quina estatal. H\u00e1 outro grupo que \u00e9 favor\u00e1vel \u00e0 monarquia (1Sm 9,1-10,16; 11). Esse grupo est\u00e1 mais ligado aos grupos de criadores de gado da tribo de Benjamim (Sul) da qual pertencia Saul, primeiro rei de Israel. Os cap\u00edtulos 12 a 15 apresentam as guerras de Saul contra os filisteus e os amalecitas. Apesar de ser vitorioso, o rei \u00e9 alertado que n\u00e3o est\u00e1 obedecendo \u00e0 vontade de Deus no exerc\u00edcio do poder. Samuel anuncia-lhe que ser\u00e1 destitu\u00eddo e substitu\u00eddo por Davi. Com o reinado de Saul, inicia a mudan\u00e7a de regime que marca o destino do povo. O texto deixa entrever duas grandes tenta\u00e7\u00f5es: a tenta\u00e7\u00e3o da absolutiza\u00e7\u00e3o do poder (1Sm 13,1-15) e a tenta\u00e7\u00e3o da cobi\u00e7a (1Sm 15).<\/p>\n
Terceira parte (1Sm 16-31): Davi come\u00e7a a despontar como pr\u00f3ximo rei de Israel. Ele n\u00e3o pertence \u00e0 tribo de Benjamim, como Saul, mas \u00e0 tribo de Jud\u00e1 (Sul). Ele \u00e9 filho ca\u00e7ula de Jess\u00e9. Saul e Davi v\u00e3o se aproximando e tamb\u00e9m se estranhando. Um tentando passar na frente do outro ou, mais precisamente, um tentando derrubar o outro. Esta parte come\u00e7a com Samuel ungindo Davi e este se aproximando da corte. A famosa cena de Davi enfrentando o gigante Golias suscita certa inveja do rei Saul, que procura elimin\u00e1-lo e Davi tem de fugir. Mas Davi encontra apoio e defesa em J\u00f4natas, filho de Saul. Com a fuga, Davi torna-se chefe de guerrilha. A partir do cap\u00edtulo 18, temos a ascens\u00e3o de Davi e o decl\u00ednio de Saul. O livro termina com a morte de Saul e seus filhos (1Sm 31).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Originalmente os dois livros de Samuel formavam um s\u00f3 tomo, foi dividido em dois na tradu\u00e7\u00e3o para o grego (septuaginta). Talvez o nome deriva do fato da presen\u00e7a de Samuel no relato. Provavelmente foi escrito ou compilado em Jerusal\u00e9m pelos escribas, que reuniram tradi\u00e7\u00f5es orais e escritas do Norte (Israel) e do Sul (Jud\u00e1). Sua […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-49995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colunista"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t