{"id":47240,"date":"2019-07-22T11:33:48","date_gmt":"2019-07-22T14:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=47240"},"modified":"2019-07-22T11:36:24","modified_gmt":"2019-07-22T14:36:24","slug":"5-livro-dos-numeros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/5-livro-dos-numeros\/","title":{"rendered":"5. Livro dos N\u00fameros"},"content":{"rendered":"<p><strong>1. Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>O livro dos N\u00fameros (<em>bemidbar<\/em> em hebraico ) \u00e9 o quarto do Pentateuco. Provavelmente recebeu esse nome devido aos recenseamentos dos israelitas e levitas e algumas outras listas de chefes de fam\u00edlia. A reda\u00e7\u00e3o do livro surge bem depois dos fatos narrados. Como o conhecemos ficou pronto ap\u00f3s o ex\u00edlio na Babil\u00f4nia. \u00c9 como se fosse uma continua\u00e7\u00e3o do que vinha desde o \u00caxodo 25. O livro narra, sob a lideran\u00e7a de Mois\u00e9s e Aar\u00e3o, a hist\u00f3ria da caminhada do povo pelo deserto do Sinai at\u00e9 vislumbrar a Terra Prometida e fala das leis ditadas ao longo da caminhada.<\/p>\n<p>Propomos a seguinte divis\u00e3o: 1) preparativos para partir do Sinai (Nm 1,1-10,10); 2) caminhada do Sinai at\u00e9 Moab (Nm 10,11-21,35); 3) na estepe de Moab (Nm 22-36).<\/p>\n<p><strong>2. Preparativos para partir do Sinai (1,1-10,10)<\/strong><\/p>\n<p>Ap\u00f3s o recenseamento (Nm 1-4), que tem a fun\u00e7\u00e3o de ver o n\u00famero dos homens adultos aptos para a guerra, esta parte tem em mente a constitui\u00e7\u00e3o de Israel como uma comunidade sagrada e organizada sob a hierarquia dos sacerdotes. Detalha a organiza\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio, as fun\u00e7\u00f5es sacerdotais e os diversos rituais (Nm 5-6), inspirando-se em Lev\u00edtico (11-16). Os cap\u00edtulos 7-8 continuam os temas ligados ao culto e \u00e0s ofertas. A parte conclui com a celebra\u00e7\u00e3o da p\u00e1scoa e a partida (Nm 9-10). P\u00e1scoa significa passagem de uma situa\u00e7\u00e3o de vida para uma situa\u00e7\u00e3o melhor. Como se v\u00ea, \u00e9 poss\u00edvel ser povo de Deus mesmo estando em marcha pelo deserto.<\/p>\n<p><strong>3. Caminhada do Sinai at\u00e9 Moab (10,11-21,35)<\/strong><\/p>\n<p>Essa parte se assemelha muito a \u00caxodo (15,22-18,27). Ap\u00f3s a partida das v\u00e1rias \u201cfam\u00edlias\u201d, \u201cos filhos de Israel partiram do deserto do Sinai (Nm 10,12). Ap\u00f3s receber as leis para a organiza\u00e7\u00e3o da comunidade israelita, retoma-se a marcha. Nessa viagem pelo deserto inclui algumas paradas at\u00e9 chegar \u00e0 plan\u00edcie de Moab, localizada al\u00e9m do Jord\u00e3o, pr\u00f3xima a Terra Prometida.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria do povo em marcha pelo deserto \u00e9 cheia de altos e baixos. O povo se queixa do man\u00e1 (Nm 11,6) e a falta da carne (Nm 11,4); brigas entre lideran\u00e7as (Nm 12); reclama da falta da \u00e1gua (Nm 20,1-11); enfrenta a praga de cobras venenosas (Nm 21,6); cai na idolatria e na devassid\u00e3o. Diante das quedas e reclama\u00e7\u00f5es do povo, Deus se mostra paciente e misericordioso, perdoa a culpa e a rebeldia (Nm 14,20). Outras leis sobre sacrif\u00edcios e poderes dos sacerdotes e levitas (Nm 15-19). A busca de uma vida melhor nem sempre \u00e9 conquista f\u00e1cil. Essas narrativas ensinam li\u00e7\u00f5es importantes sobre as infidelidades a Deus e os conflitos surgidos ao longo da caminhada pelo deserto. O deserto \u00e9 sempre um desafio, que nem todos conseguem encarar.<\/p>\n<p><strong>4. Na estepe de Moab (22-36)<\/strong><\/p>\n<p>No final do bloco anterior, tivemos a morte de M\u00edriam (Nm 20,1) e de Aar\u00e3o (Nm 20,28). A morte dessas lideran\u00e7as e muitos outros (Nm 26,64) mostra que o tempo at\u00e9 chegar perto da Terra Prometida foi longo e penoso, assinala a passagem para uma nova gera\u00e7\u00e3o. Finalmente o povo que sobreviveu acampa \u201cnas estepes de Moab\u201d (Nm 22,1). Toda esta terceira parte se concentra em Moab. Encontramos ainda Bala\u00e3o e seus or\u00e1culos (Nm 22-24).<\/p>\n<p>No cap\u00edtulo 26 repete o recenseamento dos israelitas e dos levitas para ver o que sobrou da caminhada pelo deserto. S\u00e3o recenseados os homens a partir de 20 anos para o servi\u00e7o militar em Israel (Nm 26,2) e para ver quantos est\u00e3o aptos para entrar na Terra Prometida e a divis\u00e3o que cabe a cada tribo (Nm 26,52-56).<\/p>\n<p>Mois\u00e9s, depois de ter vislumbrado a Terra Prometida que ele n\u00e3o iria usufruir, preocupa-se com seu sucessor. Pede a Deus para que seu sucessor seja \u201calgu\u00e9m que exer\u00e7a a lideran\u00e7a, para que a comunidade de Jav\u00e9 n\u00e3o fique como rebanho sem pastor\u201d (Nm 27,17). Por fim, retoma praticamente os sacrif\u00edcios e as leis sobre as festas lit\u00fargicas (Lv 23), retocadas e ampliadas pela teocracia p\u00f3s-ex\u00edlica. Por fim, trata dos despojos de guerra e a partilha (Nm 31-36).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Introdu\u00e7\u00e3o O livro dos N\u00fameros (bemidbar em hebraico ) \u00e9 o quarto do Pentateuco. Provavelmente recebeu esse nome devido aos recenseamentos dos israelitas e levitas e algumas outras listas de chefes de fam\u00edlia. A reda\u00e7\u00e3o do livro surge bem depois dos fatos narrados. 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