{"id":46599,"date":"2019-06-07T14:29:09","date_gmt":"2019-06-07T17:29:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=46599"},"modified":"2019-06-07T14:29:09","modified_gmt":"2019-06-07T17:29:09","slug":"a-diaconia-da-redencao-o-servico-de-cristo-em-favor-dos-homens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/a-diaconia-da-redencao-o-servico-de-cristo-em-favor-dos-homens\/","title":{"rendered":"A DIACONIA DA REDEN\u00c7\u00c3O: o servi\u00e7o de Cristo em favor dos homens"},"content":{"rendered":"

\u201cNa casa de meu Pai h\u00e1 muitas moradas, vou preparar-lhes um lugar…\u201d<\/em> (Jo 14, 6). \u00c0 Luz da nossa \u00faltima reflex\u00e3o, \u201cDIACONIA: uma breve introdu\u00e7\u00e3o b\u00edblica sobre a dimens\u00e3o do servi\u00e7o crist\u00e3o\u201d<\/a>, podemos considerar que esse \u201cpreparar\u201d se converte de certo modo, em sin\u00f4nimo daquela diaconia, por meio do qual o pr\u00f3prio Cristo vem ao mundo para servir os homens e nos indicar o caminho a ser seguido. Mas, afinal o que \u00e9 e como se realiza o servi\u00e7o de Cristo?<\/p>\n

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  1. O SERVI\u00c7O DE CRISTO \u00c9 REDIMIR TODA OBRA DIVINA<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
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    \u201cMeu pai trabalha at\u00e9 agora e eu tamb\u00e9m trabalho<\/em>\u201d (Jo 5, 17) \u201cEu, por\u00e9m, estou no meio de v\u00f3s como aquele que serve\u201d<\/em> (Lc 22, 27). H\u00e1 muitas interpreta\u00e7\u00f5es sobre essas palavras de Cristo. Alguns exegetas veem sobretudo nessa \u00faltima, o servi\u00e7o no sentido literal da palavra como algu\u00e9m que serve a mesa e lava os p\u00e9s (Jo 13, 4-10). Mas ambas quer falar primariamente sobre o servi\u00e7o \u00fanico do pr\u00f3prio Cristo, isto \u00e9, sobre o servi\u00e7o do Senhor \u00e0 humanidade e toda a cria\u00e7\u00e3o. O seu servi\u00e7o \u00e9 redentor, como nos ensina S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II em sua Enc\u00edclica Redepmtor Hominis<\/em>. Essa reden\u00e7\u00e3o se d\u00e1 tanto no mundo, quanto no pr\u00f3prio homem.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    \u00a0Para entendemos o Servi\u00e7o de Cristo, enquanto redentor da cria\u00e7\u00e3o, precisamos lan\u00e7ar nosso olhar para \u201co princ\u00edpio\u201d, onde Deus ao criar o mundo e o homem transbordou de si mesmo um dos mais belos atos de servi\u00e7o e bondade. Como Criador, Deus do nada chamou tudo \u00e0 exist\u00eancia. \u201cCriou-nos por livre e desinteressado amor. Criou-nos a partir do excesso do Seu amor\u201d<\/em> (YOUCAT 2). Interessante \u00e9 que o termo hebraico \u201cbar\u00e1<\/em>\u201d = criou, usado no g\u00eanesis tem um sentido teol\u00f3gico e espiritual muito forte. \u00c9 exclusivamente atribu\u00eddo para determinar a a\u00e7\u00e3o de Deus. Aparece na narrativa do cap\u00edtulo 1 \u00b0 s\u00f3 no vers\u00edculo 1 (cria\u00e7\u00e3o do c\u00e9u e da terra), no vers\u00edculo 21 (cria\u00e7\u00e3o dos animais) e no vers\u00edculo. 27 (cria\u00e7\u00e3o do homem). Contudo, nesse \u00faltimo ato criador, o termo surge nada menos que tr\u00eas vezes (Deus criou<\/strong> o homem \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus Ele o criou<\/strong>, homem e mulher Ele os criou<\/strong>). O que significa que a plenitude e a perfei\u00e7\u00e3o do ato criador de Deus \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o do homem, macho e f\u00eamea. Tal repeti\u00e7\u00e3o indica que a obra da cria\u00e7\u00e3o atingiu nisto o seu ponto culminante. \u201cDeus viu tudo o que tinha feito e considerou que era muito bom\u201d<\/em> (Gn 1, 31). Se seguimos olhando a narrativa da cria\u00e7\u00e3o, vemos que o autor sagrado faz quest\u00e3o de repetir tamb\u00e9m 3 vezes (Gn 2, 2-3) o termo hebraico \u201cmelakah<\/em>\u201d = obra, trabalho, servi\u00e7o. Finalmente, Deus conclui e descansa de toda sua obra, logo ap\u00f3s de j\u00e1 t\u00ea-la confiada ao homem (cf Gn 1, 28-31). Ali\u00e1s, \u201cem toda obra da cria\u00e7\u00e3o, s\u00f3 dele se pode dizer que foi beneficiado como um dom: o mundo foi criado para ele. A cria\u00e7\u00e3o \u00e9 um servi\u00e7o de doa\u00e7\u00e3o fundamental e radical, quer dizer, doa\u00e7\u00e3o em que o dom surge precisamente do nada\u201d<\/em> (TdC 13, 4).<\/p>\n

    Deus serviu ao homem e \u00e0 mulher, cuidou deles, os aben\u00e7oou e os chamou a colaborarem com Seu servi\u00e7o. Mas por causa da queda original essa harmonia original foi quebrada e eles de algum modo repudiaram esse servi\u00e7o. Cristo ent\u00e3o vem reparar essa falta. \u201cEle \u00e9 o Redentor do mundo! N’Ele se revelou de um modo novo, de maneira admir\u00e1vel, aquela verdade fundamental respeitante \u00e0 cria\u00e7\u00e3o que o Livro do G\u00eanesis atesta quando repete mais de uma vez: Deus viu que as coisas eram boas. Em Jesus Cristo, o mundo vis\u00edvel, criado por Deus para o homem \u2014 aquele mundo que, entrando nele o pecado, foi submetido \u00e0 caducidade, readquire novamente o v\u00ednculo origin\u00e1rio com a mesma fonte divina da Sapi\u00eancia e do Amor. Assim como no homem-Ad\u00e3o este v\u00ednculo foi quebrado, assim no Homem-Cristo foi de novo reatado\u201d<\/em> (RH, 8). Como nos ensina Paulo em sua Carta aos Colossenses, sobre o primado de Cristo: \u201cNele foram criadas todas as coisas, nos c\u00e9us e na terra… Tudo foi criado por Ele e para Ele, pois n\u2019Ele aprouve a Deus fazer habitar toda a Plenitude e reconciliar por Ele e para ele todos seres, os da terra e os dos c\u00e9us<\/em>\u201d (Col 1, 16.19-40).<\/p>\n

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    1. O \u00c1PICE DO SERVI\u00c7O DE CRISTO \u00c9 A REDEN\u00c7\u00c3O DO HOMEM<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u201cO Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em reden\u00e7\u00e3o por muitos”<\/em> (Mc 10, 45). Para compreendermos a profundidade do servi\u00e7o redentor de Cristo, precisamos de algum modo lan\u00e7ar nosso olhar para um trecho da Carta de S\u00e3o Paulo aos Filipenses (cf. 2, 6-11). Nela est\u00e1 contido um hino a Cristo que nos apresenta como que uma s\u00edntese completa do mist\u00e9rio salv\u00edfico do seu servi\u00e7o em favor dos homens. Poder\u00edamos chamar essa s\u00edntese de \u201ck\u00eanosis<\/em> progressiva\u201d: a encarna\u00e7\u00e3o, o esvaziamento e obedi\u00eancia e a morte humilhante de cruz.<\/strong> Paulo usa, a este prop\u00f3sito, um verbo grego muito expressivo para indicar a K\u00eanosis, a descida de Jesus. O verbo grego \u201ckenou\u201d, \u201cse esvaziou\u201d, literalmente significa \u201ctirar algo de um recipiente at\u00e9 que fique vazio\u201d ou \u201cderramar algo at\u00e9 que n\u00e3o fique nada\u201d. Da\u00ed, K\u00eanosis significa, portanto, o “esvaziamento, despojamento, aniquilamento” de Cristo em favor da reden\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n

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      Dito de um modo mais simples, por\u00e9m igualmente profundo, Jesus nasceu numa manjedoura, cresceu numa carpintaria e morreu numa cruz.\u00a0 Ele voluntariamente abriu m\u00e3o de seus direitos; se esvaziou; serviu; se tornou em semelhan\u00e7a de homens e por fim se sacrificou. O Catecismo nos ensina que \u201ctoda a vida de Cristo \u00e9 mist\u00e9rio de Reden\u00e7\u00e3o\u201d (CIC 517). Mais ainda, Cristo viveu por n\u00f3s e por nossa salva\u00e7\u00e3o. \u201cToda a riqueza de Cristo \u00e9 destinada a cada homem e constitui o bem de cada um. Cristo n\u00e3o viveu sua vida para si mesmo, mas para n\u00f3s, desde sua Encarna\u00e7\u00e3o, por n\u00f3s homens e por nossa salva\u00e7\u00e3o at\u00e9 sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o para nossa justifica\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d (CIC 519).<\/p>\n<\/blockquote>\n

      Pela a Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo<\/strong>, Deus vem ao mundo, torna-se homem, e como homem (criatura) se torna servo para dar a sua vida em resgate de muitos. \u201cO Verbo Divino se fez carne e habitou entre n\u00f3s\u201d <\/em>(Jo 1, 14 a). Ele se encarnou para que o g\u00eanero humano fosse redimido e divinizado. Assim, em Cristo, de certa maneira, Deus serve ao homem, se coloca a servi\u00e7o da sua salva\u00e7\u00e3o. Mais ainda: com o Verbo feito carne, nos \u00e9 revelado com plenitude o sentido do servi\u00e7o oculto na Paternidade Divina. Jesus nos revela que Deus n\u00e3o \u00e9 apenas o \u201cCriador\u201d por excel\u00eancia, mas o bom \u201cPai\u201d do c\u00e9u que olha para os seus filhos na terra (Cf. Mt 3, 17; Mt 6, 9-13; Mc 9, 2-10).<\/p>\n

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      O pecado original \u00e9 bem verdade que tentou abolir essa Paternidade de Deus sobre n\u00f3s. A esse respeito, o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II nos explica em uma das suas Catequeses da Teologia do Corpo que \u201co homem no princ\u00edpio, voltou as costas ao Pai e em certo sentido o p\u00f4s para fora do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o\u201d (TdC 26, 4). Todavia, em Cristo, o \u201chomem hist\u00f3rico\u201d pode se voltar novamente para Deus e cham\u00e1-lo de Pai. \u201cQuando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da Lei, a fim de redimir os que estavam sob a Lei, para que receb\u00eassemos a ado\u00e7\u00e3o de filhos\u201d<\/em> (Gl 4, 4-5). Essa \u00e9 uma grande gra\u00e7a. Nos atesta S\u00e3o Jo\u00e3o que \u201ccomo \u00e9 grande o amor que o Pai nos concedeu: sermos chamados filhos de Deus, o que de fato somos<\/em>!\u201d (I Jo 3, 1). Como \u00e9 maravilhoso, e ao mesmo tempo surpreendente, este mist\u00e9rio! Nunca podemos meditar suficientemente esta realidade.<\/p>\n<\/blockquote>\n

      No servi\u00e7o redentor de Cristo, Ele “despojou-se a si mesmo” assumindo a mis\u00e9ria e a fr\u00e1gil condi\u00e7\u00e3o humana. Obedeceu ao Pai em tudo at\u00e9 \u00e0 morte e a morte que Ele enfrentou, acrescenta S\u00e3o Paulo foi a de cruz, por ser a mais humilhante e degradante que se pudesse imaginar. (cf Fl 2, 8). Por sinal, a crucifix\u00e3o era a pena reservada aos escravos (servos) e n\u00e3o \u00e0s pessoas livres. At\u00e9 nesse aspecto fica evidente a Diaconia da Reden\u00e7\u00e3o<\/strong>. Por meio dela, Cristo recapitula em si mesmo o \u201cservi\u00e7o e o dom\u00ednio\u201d. \u00c9 Senhor e, ao mesmo tempo Servo. At\u00e9 o fim, Ele nos ensina a distin\u00e7\u00e3o entre servir por justi\u00e7a e servir por amor. O primeiro servi\u00e7o significa sempre depend\u00eancia e subordina\u00e7\u00e3o. Enquanto o servi\u00e7o por amor ressalta a soberania da pessoa, sua \u201crealeza\u201d: servir a Deus significa \u201creinar\u201d.<\/strong> Por isso, precisamente pela obedi\u00eancia \u00e0 vontade do Pai at\u00e9 \u00e0 Cruz, na segunda parte deste \u201chino cristol\u00f3gico\u201d da Carta aos Filipenses, o ap\u00f3stolo Paulo faz o que poder\u00edamos chamar de s\u00edntese da \u201cexalta\u00e7\u00e3o<\/em> progressiva\u201d: \u201cDeus soberanamente o elevou e lhe conferiu o nome que est\u00e1 acima de todo nome, a fim de que ao nome de Jesus todo joelho se dobre nos c\u00e9us, na terra e toda l\u00edngua proclame que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor para a Gl\u00f3ria de Deus Pai<\/em>\u201d (Fl 2, 9-11).<\/p>\n

      Por fim, podemos dizer que toda vida de Cristo \u00e9 uma flecha apontada para o amor que se realiza servindo. Esse \u00e9 o caminho a ser seguido pelos crist\u00e3os. Bem tinha raz\u00e3o o escritor russo, F\u00edodor Dostoi\u00e9vski: \u201cum AMOR QUE SERVE \u00e9 uma for\u00e7a enorme. Nada se lhe compara<\/em><\/strong>\u201d. \u00c9 dessa for\u00e7a redentora que o mundo carece e \u00e9 nela que a Igreja se realiza e transborda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u201cNa casa de meu Pai h\u00e1 muitas moradas, vou preparar-lhes um lugar…\u201d (Jo 14, 6). \u00c0 Luz da nossa \u00faltima reflex\u00e3o, \u201cDIACONIA: uma breve introdu\u00e7\u00e3o b\u00edblica sobre a dimens\u00e3o do servi\u00e7o crist\u00e3o\u201d, podemos considerar que esse \u201cpreparar\u201d se converte de certo modo, em sin\u00f4nimo daquela diaconia, por meio do qual o pr\u00f3prio Cristo vem ao […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-46599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colunista"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t