{"id":43491,"date":"2018-11-02T02:01:13","date_gmt":"2018-11-02T05:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=43491"},"modified":"2018-11-02T02:01:13","modified_gmt":"2018-11-02T05:01:13","slug":"a-palavra-de-deus-na-celebracao-eucaristica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/a-palavra-de-deus-na-celebracao-eucaristica\/","title":{"rendered":"A Palavra de Deus na celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Desde os prim\u00f3rdios do cristianismo, a Palavra de Deus ocupa importante lugar na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica (missa). Santo Agostinho afirmava: \u201cBebe-se o Cristo do c\u00e1lice das Escrituras como do c\u00e1lice da eucaristia\u201d. Em 1962, o Conc\u00edlio Vaticano II promulgou uma constitui\u00e7\u00e3o conciliar, cujo nome \u00e9 <em>Sacrosanctum Concilium <\/em>sobre a Sagrada Liturgia. A\u00ed se pede ampla reforma no campo da liturgia. E, para valorizar a palavra de Deus na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, o documento citado apresenta algumas motiva\u00e7\u00f5es:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cCristo est\u00e1 sempre presente na sua Igreja, especialmente nas a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas. (&#8230;) Est\u00e1 presente na sua palavra, pois \u00e9 ele quem fala ao ser lida na Igreja a Sagrada Escritura\u201d<\/em> (n. 7).<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cPara se poder ver claramente que na Liturgia o rito e a palavra est\u00e3o intimamente unidos, seja mais abundante, variada e bem adaptada a leitura da Sagrada Escritura nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas\u201d<\/em> (n. 35).<\/p>\n<p><em>\u201cEst\u00e3o t\u00e3o intimamente ligadas entre si as duas partes de que se comp\u00f5e, de algum modo, a missa \u2013 \u00a0a liturgia da Palavra e a liturgia eucar\u00edstica \u2013 que formam um s\u00f3 ato de culto\u201d<\/em> (n. 56).<\/p>\n<p>\u201c<em>\u00c9 enorme a import\u00e2ncia da Sagrada Escritura na celebra\u00e7\u00e3o da Liturgia. Porque \u00e9 a ela que se v\u00e3o buscar as leituras que se explicam na homilia e os salmos para cantar; com o seu esp\u00edrito e da sua inspira\u00e7\u00e3o nasceram as preces, as ora\u00e7\u00f5es e os hinos lit\u00fargicos; dela tiram a sua capacidade de significa\u00e7\u00e3o as a\u00e7\u00f5es e os sinais\u201d<\/em> (n. 24).<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">E refor\u00e7a esse apelo, insinuando j\u00e1 algum aspecto pr\u00e1tico:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cPrepare-se para os fi\u00e9is, com maior abund\u00e2ncia, a mesa da Palavra de Deus: abram-se mais largamente os tesouros da B\u00edblia, de modo que, dentro de um per\u00edodo de tempo estabelecido, sejam lidas ao povo as partes mais importantes da Sagrada Escritura\u201d<\/em> (n. 51).<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com base nessas indica\u00e7\u00f5es, a Igreja criou os ciclos A, B e C, justamente para aumentar a quantidade de textos b\u00edblicos e aproxim\u00e1-los dos fi\u00e9is.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toda missa dominical apresenta tr\u00eas leituras, mais o salmo responsorial: a primeira leitura, do Antigo Testamento, exceto no tempo pascal, em que se leem passagens dos Atos dos Ap\u00f3stolos; a segunda, das Cartas dos ap\u00f3stolos ou do Apocalipse; a terceira, do Evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao ANO A correspondem as leituras de S\u00e3o Mateus; ao ANO B, as leituras de S\u00e3o Marcos, mais o cap\u00edtulo 6\u00ba de S\u00e3o Jo\u00e3o; ao ANO C, as leituras de S\u00e3o Lucas. O Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 geralmente proclamado nos tempos especiais (advento, quaresma, tempo pascal) e nas grandes festas. As solenidades de Natal, Epifania, P\u00e1scoa, S\u00e3o Jo\u00e3o Batista&#8230; n\u00e3o obedecem a este crit\u00e9rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As leituras para as missas semanais est\u00e3o classificadas por ANO \u00cdMPAR e ANO PAR. Isso \u00e9 v\u00e1lido para a primeira leitura e o salmo responsorial, pois as leituras do evangelho s\u00e3o as mesmas para todos os anos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma palavra sobre o <em>Lecion\u00e1rio<\/em>. \u00c9 o livro lit\u00fargico que cont\u00e9m as leituras b\u00edblicas para as celebra\u00e7\u00f5es. Est\u00e3o assim classificados:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lecion\u00e1rio Dominical:<\/em> cont\u00e9m as leituras e o salmo responsorial para os domingos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lecion\u00e1rio Semanal<\/em>: cont\u00e9m as leituras e o salmo responsorial para os dias de semana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lecion\u00e1rio Santoral<\/em>: cont\u00e9m as leituras e o salmo responsorial para as festas e solenidades dos santos. Nesse mesmo livro lit\u00fargico est\u00e3o inclu\u00eddas tamb\u00e9m as leituras que se usam na administra\u00e7\u00e3o dos sacramentos e para diversas circunst\u00e2ncias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lecion\u00e1rio Pontifical:<\/em> traz as leituras para as celebra\u00e7\u00f5es reservadas ao bispo, como ordena\u00e7\u00f5es, crismas, institui\u00e7\u00e3o de leitores e ac\u00f3litos etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A mesa da Palavra \u00e9 abundante e tem valor incalcul\u00e1vel. Cabe aos l\u00edderes da Igreja zelar para que a palavra de Deus seja proclamada com clareza, un\u00e7\u00e3o e total respeito. Ent\u00e3o, os leitores se preparem previamente, e os aparelhos de som estejam devidamente regulados. Que todos se deixem envolver pelo poder transformador da palavra de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde os prim\u00f3rdios do cristianismo, a Palavra de Deus ocupa importante lugar na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica (missa). Santo Agostinho afirmava: \u201cBebe-se o Cristo do c\u00e1lice das Escrituras como do c\u00e1lice da eucaristia\u201d. Em 1962, o Conc\u00edlio Vaticano II promulgou uma constitui\u00e7\u00e3o conciliar, cujo nome \u00e9 Sacrosanctum Concilium sobre a Sagrada Liturgia. 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