Neste m\u00eas vamos conhecer um pouco mais o belo livro \u201cC\u00e2ntico dos C\u00e2nticos\u201d. Esse livro \u00e9 formado por diversos poemas de amor que foram reunidos ap\u00f3s 400 AC, final do per\u00edodo persa e talvez in\u00edcio do per\u00edodo grego. Como o pr\u00f3prio t\u00edtulo diz, \u00e9 um livro formado de c\u00e2nticos por excel\u00eancia, o mais belo canto de amor.<\/p>\n
\nComo dissemos, o livro \u00e9 formado por diversos poemas ou c\u00e2nticos. Alguns teriam surgidos, segundo alguns estudiosos, na corte do pal\u00e1cio; outros sugerem que nasceram em ambiente agr\u00edcola e pastoril. Eram provavelmente utilizados em celebra\u00e7\u00f5es e festas de casamento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A autoria atribu\u00edda a Salom\u00e3o \u00e9 uma estrat\u00e9gia de quem organizou o livro para dar maior visibilidade e credibilidade a esses poemas. \u00c9, portanto, uma obra pseudo-epigr\u00e1fica, isto \u00e9, atribu\u00edda a alguma personagem importante para ser aceita e acolhida.<\/p>\n
O livro \u00e9 pequenino, s\u00f3 possui 8 cap\u00edtulos. Esses cap\u00edtulos podem ser divididos em tr\u00eas partes. Depois de uma breve introdu\u00e7\u00e3o (1,1-4), temos a parte central do livro, formada por quatro cantos de amor que todos terminam da mesma forma: primeiro poema (1,5-2,7), segundo poema (2,8-3,5), terceiro poema (3,6-5,8), quarto poema (5,9-8,4) e, por fim, uma conclus\u00e3o (8,5-14).<\/p>\n
\nGra\u00e7as a leitura e interpreta\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica ou figurada, esses \u201cc\u00e2nticos er\u00f3ticos\u201d entraram na B\u00edblia. S\u00e3o vistos como \u201cmetaf\u00f3ricos\u201d. Para os rabinos, o noivo seria Deus, a noiva a comunidade de Israel. Para os crist\u00e3os, o noivo seria Cristo, e a noiva a Igreja.<\/p>\n
O livro surge quando a mulher n\u00e3o era valorizada como pessoa com igual dignidade ao homem. As reformas de Neemias e Esdras provocaram a exclus\u00e3o pol\u00edtica, religiosa e social das mulheres. O livro C\u00e2ntico do C\u00e2nticos prop\u00f5e uma rela\u00e7\u00e3o de respeito, reciprocidade, parceria e igualdade entre mulheres e homens.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Os poemas procuram valorizar a mulher e seu corpo e o corpo de toda pessoa. N\u00e3o esque\u00e7amos que o helenismo (cultura grega) dividia a pessoa no dualismo: corpo e alma. A alma tinha mais import\u00e2ncia que o corpo, que podia ser desprezado. Essa mentalidade ainda est\u00e1 bastante presente em muitos ambientes hoje em dia. Fomos criados \u00e0 \u201cimagem e semelhan\u00e7a\u201d de Deus. Portanto toda pessoa e toda a pessoa (corpo e esp\u00edrito) deve ser valorizada e respeitada.<\/p>\n
C\u00e2ntico dos c\u00e2nticos anuncia, no conjunto, \u201cbela teologia dos corpos enamorados que n\u00e3o se enquadra no rigorismo das teologias oficializadas no templo\u201d (BP). Como podemos perceber, o encontro de amor entre os dois jovens (Sulamita e Salom\u00e3o) se estabelece fora dos muros institucionais (casamento, lei e religi\u00e3o) e ressalta a import\u00e2ncia da \u201ccasa da m\u00e3e\u201d. O nome do pai n\u00e3o aparece no texto, por outro lado o nome da m\u00e3e aparece sete vezes. Deus \u00e9 mencionado somente uma vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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