Estamos conhecendo brevemente os livros que comp\u00f5em a assim chamada Literatura Sapiencial. Depois de termos visto o Livro de J\u00f3, vamos conhecer um pouco o Livro dos Prov\u00e9rbios. Prov\u00e9rbios s\u00e3o ditos, conselhos e instru\u00e7\u00f5es que brotaram da vida do povo e foram coletados pelos profissionais da corte de Jerusal\u00e9m. Esses prov\u00e9rbios s\u00e3o a sabedoria que brota da vida do povo e foram registrados por escrito. Eles revelam a alma de um povo e a presen\u00e7a de Deus na vida desse povo.<\/p>\n
O Livro dos Prov\u00e9rbios levou s\u00e9culos antes de ficar pronto como n\u00f3s o conhecemos. Iniciou no tempo do rei Salom\u00e3o (970-931 AC) e foi conclu\u00eddo por volta de 400 AC. Por ordem cronol\u00f3gica, podemos compor o livro da seguinte forma: \u00e9poca de Salom\u00e3o (970-931 AC): cap\u00edtulos 22,17-24,22; final do reinado de Ezequias (727-698 AC): cap\u00edtulos 25-29; reinado de Josias (640-609 AC): cap\u00edtulos 10,1-22,16; trabalho final dos compiladores (por volta de 400 AC): cap\u00edtulos 1-9 e 30-31).<\/p>\n
\nO livro como se apresenta hoje pode ser divido nas seguintes partes: primeira (1,1-9,18); segunda (10,1-22,16); terceira (22,17-24,34); quarta (25-29); quinta (30-31).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primeira parte (1-9): Esses cap\u00edtulos foram os \u00faltimos a serem escritos. Ap\u00f3s breve introdu\u00e7\u00e3o, o autor apresenta uns ensinamentos de um mestre em sabedoria principalmente para os jovens. Prop\u00f5em a forma\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito cr\u00edtico para fazer escolhas certas na vida.<\/p>\n
Segunda parte (10,1-22,16): Primeira cole\u00e7\u00e3o de prov\u00e9rbios de Salom\u00e3o. Re\u00fane diversos prov\u00e9rbios de diversas \u00e9pocas e ambientes. S\u00e3o atribu\u00eddos a Salom\u00e3o, o patrono dos s\u00e1bios em Israel. S\u00e3o prov\u00e9rbios sobre diversos assuntos, principalmente a respeito da sabedoria e do modo justo de proceder.<\/p>\n
Terceira parte (22,17-24,34): S\u00e3o prov\u00e9rbios ou instru\u00e7\u00f5es que algum anci\u00e3o ou algum s\u00e1bio oferece aos mais jovens, para que, aprendendo com os mais velhos, se eduquem na sabedoria e no bem viver.<\/p>\n
Quarta parte (25,1-29,27): Segunda cole\u00e7\u00e3o de prov\u00e9rbios atribu\u00eddos a Salom\u00e3o. Alguns prov\u00e9rbios s\u00e3o repetidos da cole\u00e7\u00e3o 10-22 e pouco falam de Deus. Re\u00fane nesses cap\u00edtulos a sabedoria popular e a sabedoria da corte.<\/p>\n
Quinta parte (30-31): Engloba prov\u00e9rbios do estrangeiro Agur, que critica as escolas tradicionais de sabedoria; prov\u00e9rbios de Lamuel, que apresenta instru\u00e7\u00f5es para os funcion\u00e1rios reais. No meio dos dois temos alguns prov\u00e9rbios num\u00e9ricos. A conclus\u00e3o do bloco e do livro \u00e9 uma bonita descri\u00e7\u00e3o da mulher de valor.<\/p>\n
Como conclus\u00e3o, podemos dizer que o povo b\u00edblico (e n\u00f3s tamb\u00e9m) encontra nos prov\u00e9rbios \u201ccoisas concretas e fatos que trazem li\u00e7\u00f5es de vida\u201d. S\u00e3o ditos que procuram ensinar o povo\u00a0 a bem viver consigo mesmo, com os outros e com Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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