{"id":37794,"date":"2017-09-21T15:22:20","date_gmt":"2017-09-21T18:22:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=37794"},"modified":"2017-09-21T15:22:20","modified_gmt":"2017-09-21T18:22:20","slug":"didaque-uma-evangelizacao-para-o-aprofundamento-do-querigma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/didaque-uma-evangelizacao-para-o-aprofundamento-do-querigma\/","title":{"rendered":"Didaqu\u00ea: Uma evangeliza\u00e7\u00e3o para o aprofundamento do Querigma"},"content":{"rendered":"

No nosso primeiro artigo de forma\u00e7\u00e3o –\u00a0 \u201cO Querigma: o primeiro an\u00fancio da Boa Nova de Cristo\u201d<\/a> \u2013 vimos que este \u00e9 s\u00f3 o in\u00edcio da evangeliza\u00e7\u00e3o e da forma\u00e7\u00e3o da vida crist\u00e3. Hoje dando um passo a mais, veremos que no processo seguinte deve vir a catequese, o ensinamento, a instru\u00e7\u00e3o (didach\u00e9<\/em>) e o progresso espiritual, para o aprofundamento da f\u00e9 anunciada, da f\u00e9 recebida.<\/p>\n

Mas o que seria ent\u00e3o o \u201cDidaqu\u00ea\u201d? Para encontrarmos a riqueza dessa resposta, vamos explorar um pouco de Hist\u00f3ria da Igreja e sua Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o: A partir do segundo s\u00e9culo, a Igreja come\u00e7ou a elaborar um itiner\u00e1rio mais exigente aos que desejavam ser crist\u00e3os. E a refer\u00eancia que se tem desse itiner\u00e1rio, al\u00e9m do Novo Testamento \u00e9 o \u2018Didaqu\u00ea\u201d na qual encontramos as bases mais s\u00f3lidas da inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 fe, sem ainda consistir em uma maior sistematiza\u00e7\u00e3o. “Didaqu\u00e9” \u00e9 uma palavra grega que significa “instru\u00e7\u00e3o” ou “doutrina”, e esta obra antiqu\u00edssima era conhecida como “A Instru\u00e7\u00e3o dos Doze Ap\u00f3stolos”, \u2013 o que lembra muito o que diz o livro de Atos (2,42) sobre “o Ensinamento dos Ap\u00f3stolos<\/em>“, ou seja, era o conjunto de mandamentos pr\u00e1ticos para a vida dos disc\u00edpulos. Olhando para esse Catecismo dos primeiros crist\u00e3os, portanto, nos permite entender melhor as origens do cristianismo, nos d\u00e1 uma ideia de como eram a inicia\u00e7\u00e3o, as celebra\u00e7\u00f5es, a organiza\u00e7\u00e3o, a vida das primeiras comunidades e como se vivia o evangelho.<\/p>\n

Agora recorrendo \u00e0 Sagrada Escritura encontraremos os fundamentos b\u00edblicos da Didaqu\u00e9. Se no Evangelho de Marcos Jesus nos convida a \u201cir por todo mundo, e ANUNCIAR<\/strong> o Evangelho a toda criatura\u201d<\/em> (Mc 16, 15), no Evangelho de Mateus por sua vez, o convite sai um pouco da estrada do primeiro an\u00fancio e ganha tamb\u00e9m depois um certo percurso a dire\u00e7\u00e3o do caminho do ensinamento: \u201cIde e fazei disc\u00edpulos meus entre todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo. ENSINANDO-OS<\/strong> a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, at\u00e9 o fim do mundo\u201d<\/em> (Mt 28,19-20). Esta \u00e9 a nossa tarefa, a nossa miss\u00e3o: anunciar e ensinar. O Papa Francisco na Evangelii Gaudium nos diz que precisamente nesse trecho do evangelho \u201cse v\u00ea claramente que o primeiro an\u00fancio deve desencadear tamb\u00e9m um caminho de forma\u00e7\u00e3o e de amadurecimento.\u201d<\/em> (EG, 160). A prega\u00e7\u00e3o ou o Querigma \u00e9 o que d\u00e1 origem \u00e0 Igreja; o ensinamento ou o Didaqu\u00ea \u00e9 o que \u00abforma\u00bb a f\u00e9 da Igreja.\u00a0 O querigma, por assim dizer, tem um car\u00e1ter explosivo, ou germinativo; parece-se mais \u00e0 semente que d\u00e1 origem \u00e0 \u00e1rvore, produz a f\u00e9 no cora\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo. Enquanto que o Didaqu\u00ea parece-se mais com a \u00e1rvore que agora necessita ser cultivada, nutrida, podada, a fim de tornar-se fecunda e apta a \u201cgerar bons frutos\u201d (M7 7,17-19).<\/p>\n

Ao entender estes dois aspectos da Palavra de Deus (an\u00fancio e ensinamento), vemos que um disc\u00edpulo mission\u00e1rio necessita receber abundantemente Querigma e Didaqu\u00ea. Para o seu crescimento n\u00e3o \u00e9 salutar que receba muito de um e pouco de outro. Pois, se algu\u00e9m recebe muito Querigma e pouco Didaqu\u00ea, corre o risco de tornar-se certamente uma pessoa cheia de f\u00e9 e entusiasmo, mas muito provavelmente com pouca dire\u00e7\u00e3o para sua vida, por trazer consigo certas e profundas lacunas na sua forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Ser\u00e1 algu\u00e9m, cujo o territ\u00f3rio do cora\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a despontar as primeiras RA\u00cdZES do que crer, mas ainda com certa aus\u00eancia das RAZ\u00d5ES do porqu\u00ea crer.\u00a0 \u00c9 por esse motivo, portanto, que o Papa Francisco nos recorda que \u201ctoda a forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9, primariamente, o aprofundamento do querigma que se vai, cada vez mais e melhor, fazendo carne em n\u00f3s… Sim, porque todos somos chamados a crescer como evangelizadores. Devemos procurar simultaneamente uma melhor forma\u00e7\u00e3o, um aprofundamento do nosso amor e um testemunho mais claro do Evangelho. Neste sentido, todos devemos deixar que os outros nos evangelizem constantemente\u201d <\/em>(EG\u00a0 116 e 121).<\/p>\n

Por outro lado, se algu\u00e9m receber muito Didaqu\u00ea (ensinamento, forma\u00e7\u00e3o) e pouco Querigma (renovado an\u00fancio daquele sempre e eterno amor de Cristo por n\u00f3s), ser\u00e1 algu\u00e9m com muito conhecimento de como deve guiar sua vida crist\u00e3, mas sem f\u00e9, entusiasmo e combust\u00edvel para gui\u00e1-la. Mesmo na vida dos formadores e l\u00edderes dos nossos movimentos, grupos jovens, pastorais, Grupos de Estudo, comunidades, associa\u00e7\u00f5es, par\u00f3quias, dioceses, se faz necess\u00e1rio deixar um necess\u00e1rio espa\u00e7o para o Querigma. Sim, pois \u201cao designar-se como \u00abprimeiro\u00bb este an\u00fancio, n\u00e3o significa que o mesmo se situa no in\u00edcio e que, em seguida, se esquece ou substitui por outros conte\u00fados que o superam; \u00e9 o primeiro em sentido qualitativo, porque \u00e9 o an\u00fancio principal, aquele que sempre se tem de voltar a ouvir de diferentes maneiras e aquele que sempre se tem de voltar a anunciar, duma forma ou doutra, durante a catequese, em todas as suas etapas e momentos<\/strong><\/em>\u201d<\/strong> (Papa Francisco EG, 164). Por isso, que n\u00e3o sem raz\u00e3o o Papa Francisco nos insiste tamb\u00e9m que todo dia \u00e9 tempo de beber da fonte do primeiro amor: \u201cConvido todo o crist\u00e3o, em qualquer lugar e situa\u00e7\u00e3o que se encontre, a renovar hoje mesmo o seu encontro pessoal com Jesus Cristo ou, pelo menos, a tomar a decis\u00e3o de se deixar encontrar por Ele, de O procurar dia a dia sem cessar. N\u00e3o h\u00e1 motivo para algu\u00e9m poder pensar que este convite n\u00e3o lhe diz respeito, j\u00e1 que \u00abda alegria trazida pelo Senhor ningu\u00e9m \u00e9 exclu\u00eddo\u201d<\/em> (EG, 3). Sim, pois como tamb\u00e9m nos ensina o Papa Bento XVI: \u201cao in\u00edcio do ser crist\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 uma decis\u00e3o \u00e9tica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que d\u00e1 \u00e0 vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo<\/em><\/strong>\u201d. <\/em><\/p>\n

Uma imagem que nos permite finalmente entender melhor o Didaqu\u00ea como o necess\u00e1rio aprofundamento do Querigma \u00e9 comparando estes dois aspectos com um trem de ferro. Sim, o Didaqu\u00ea s\u00e3o os vag\u00f5es com as cargas que devem ser levadas e para isso precisar\u00e1 do Querigma que \u00e9 a locomotiva, que por sua vez n\u00e3o tem capacidade de transporte pr\u00f3pria, quer de passageiros, quer de carga. Ela apenas se ocupa de fornecer a energia necess\u00e1ria para colocar o trem em movimento. Um e outro s\u00e3o necess\u00e1rios para o trem chegar ao seu destino. De modo que se por exemplo, lan\u00e7armos m\u00e3os da locomotiva e se s\u00f3 nos ocuparmos das instru\u00e7\u00f5es e dos ensinamentos da f\u00e9, o m\u00e1ximo que conseguiremos \u00e9 sobrecarregar o trem e o deixarmos com os vag\u00f5es pesados. Se, por\u00e9m, voltarmos sempre \u00e0 abundante e rica fonte do Querigma, podemos depois seguramente acrescentar vag\u00f5es ao trem, pois ele tem uma potente locomotiva para conduzi-los. Que beleza, n\u00e3o? Finalmente, encontramos ainda uma outra ilustra\u00e7\u00e3o sobre a estreita liga\u00e7\u00e3o entre as verdades querigm\u00e1ticas e as normas pr\u00e1ticas para um reto atuar por parte dos crentes: \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre a agulha e a linha no trabalho de costurar. Podemos dizer que o Querigma \u00e9 a agulha que vai abrindo o caminho ao costurar. E que o Didaqu\u00ea \u00e9 a linha que vai mantendo unido e consolidando tudo por onde a agulha passou. N\u00e3o se pode abrir m\u00e3o de nenhuma das duas. N\u00e3o se pode costurar sem uma das duas. Assim um disc\u00edpulo mission\u00e1rio necessita de ambos aspectos da Palavra de Deus. E todo aquele que \u00e9 chamado a ser formador de almas deve zelar por viv\u00ea-los e a tamb\u00e9m us\u00e1-los ricamente no seu bonito servi\u00e7o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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