Quando falamos em dialogar com o mundo, com as religi\u00f5es, com as ci\u00eancias etc., alguns mais afeitos \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica logo reclamam que estamos relativizando a verdade. E nos acusam de hereges, pois entendem que a Igreja \u00e9 a deposit\u00e1ria da verdade, identificada como um conjunto de doutrinas, dogmas e preceitos morais. Nada disso! Bem ao contr\u00e1rio do que pode parecer aos olhos dos desavisados, o di\u00e1logo da f\u00e9 crist\u00e3 com o mundo \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para que ela mostre toda sua verdade.<\/p>\n
Vamos tomar um exemplo dos Atos dos Ap\u00f3stolos. Quando a f\u00e9 crist\u00e3 come\u00e7ou a sair dos limites estreitos do juda\u00edsmo, n\u00e3o faltou quem reclamasse. Lucas, o autor dos Atos dos Ap\u00f3stolos, homem do seu tempo e aberto ao mundo hel\u00eanico, resolveu dialogar e escutar aqueles que n\u00e3o viviam segundo sua compreens\u00e3o religiosa. Decidiu correr o risco de ouvir os gentios, acolher suas reivindica\u00e7\u00f5es quanto \u00e0s exig\u00eancias das prescri\u00e7\u00f5es judaicas, compreender suas raz\u00f5es para n\u00e3o aderir \u00e0 f\u00e9 e suas queixas do peso sobre eles depositado. Foi preciso coragem para dialogar, para romper com o estabelecido (a circuncis\u00e3o) e mostrar para seus companheiros de caminhada que a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o tem nada a perder quando acolhe e escuta o outro. Rompendo com a obrigatoriedade da circuncis\u00e3o, Lucas d\u00e1 um passo em dire\u00e7\u00e3o ao mundo dos estrangeiros; ele sinaliza a boa vontade da comunidade crist\u00e3 para dialogar, para acolher o diferente, sem medo de perder sua identidade. O que a comunidade crist\u00e3 perdeu com o abandono das prescri\u00e7\u00f5es judaicas foi bem menos do que aquilo que ela p\u00f4de ofertar: a f\u00e9 em Cristo, a experi\u00eancia da solidariedade e da comunh\u00e3o a partir do Cristo ressuscitado.<\/p>\n
Nesse mundo plural e t\u00e3o cheio de ofertas religiosas, a catequese tem algo a oferecer. Algo precioso e \u00fanico: sua f\u00e9 no Ressuscitado e sua experi\u00eancia de caminhar com ele. A partir do mergulho no mist\u00e9rio pascal, o crist\u00e3o v\u00ea o mundo de outra forma, equaciona os problemas com outras medidas e par\u00e2metros, compreende as vicissitudes da vida a partir de outro referencial. \u00c9 o evangelho mostrando toda sua for\u00e7a de fazer viver. Isso n\u00e3o \u00e9 pouco! Ao contr\u00e1rio, \u00e9 o que temos de melhor para ofertar ao mundo. A preciosidade da f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o fica diminu\u00edda quando a Igreja \u00e9 capaz de acolher o diferente e entender que o cristianismo n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica possibilidade de sentido nesse mundo plural. Se fosse assim, nossa f\u00e9 teria muito pouco a dar. Ela teria a fragilidade de um cristal que, mal esbarrou num limite, mostra suas rachaduras. N\u00e3o! A f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 uma rocha firme sobre a qual constru\u00edmos nossa exist\u00eancia. Podem vir tempestades, furac\u00f5es, enchentes, ventos fortes, e ela estar\u00e1 ali sempre a nos sustentar nas nossas fragilidades. A f\u00e9 crist\u00e3, em meio a esse mundo em busca de sentido, tem toda chance de mostrar sua potencialidade. Ela \u00e9 preciosa e faz viver. Que ningu\u00e9m se sinta amea\u00e7ado pelo di\u00e1logo, se de fato sua f\u00e9 sustenta o edif\u00edcio de sua vida! Mas se sua f\u00e9 est\u00e1 s\u00f3 escorando, com seus adere\u00e7os e prescri\u00e7\u00f5es, as ru\u00ednas de uma exist\u00eancia j\u00e1 toda comprometida, a\u00ed sim \u00e9 preciso ter medo. N\u00e3o do di\u00e1logo certamente, mas da fragilidade dos alicerces sobre os quais a vida foi constru\u00edda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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