Esdras, a princ\u00edpio, fazia parte de um \u00fanico volume com o livro de Neemias. Ambos os livros s\u00e3o mais ou menos da mesma \u00e9poca, ap\u00f3s o ex\u00edlio babil\u00f4nico. Mesmo n\u00e3o sendo muito apreciados pelo povo, fazem parte da B\u00edblia, palavra de Deus. Tudo indica que os dois livros s\u00e3o do mesmo autor dos livros das Cr\u00f4nicas. Assim os quatro (1 e 2 Cr\u00f4nicas, Esdras e Neemias) comp\u00f5em a chamada \u201chist\u00f3ria cronista\u201d. Esdras atuou como escriba e sacerdote no meio do povo; enquanto Neemias atuou como governador de Jud\u00e1. Esdras assumiu fun\u00e7\u00e3o religiosa, enquanto Neemias esteve ligado \u00e0 atividade pol\u00edtica.<\/p>\n
Tudo come\u00e7ou com o decreto de Ciro, rei da P\u00e9rsia, permitindo o retorno dos judeus exilados na Babil\u00f4nia. Ciro conquistou a Babil\u00f4nia em 539 AC. Logo no in\u00edcio do seu governou, determinou que os judeus que quisessem poderiam voltar para Jud\u00e1. Determinou tamb\u00e9m a devolu\u00e7\u00e3o dos vasos sagrados que Nabucodonosor roubou do templo e o custo da reconstru\u00e7\u00e3o do templo devia vir dos fundos imperiais.<\/p><\/blockquote>\n
Podemos dividir o livro de Esdras em dois blocos: cap\u00edtulos 1-6: o retorno do ex\u00edlio e a reconstru\u00e7\u00e3o do templo; cap\u00edtulos 7-10: a organiza\u00e7\u00e3o da comunidade.<\/p>\n
A primeira parte (1-6) descreve o retorno dos exilados da Babil\u00f4nia e vai at\u00e9 o t\u00e9rmino da reconstru\u00e7\u00e3o do templo (o segundo templo). H\u00e1 grande preocupa\u00e7\u00e3o com o culto: altar, templo, sacrif\u00edcios, oferendas… Mostra assim o quanto era importante o culto, o altar e o templo no projeto dos repatriados. Somente o templo de Si\u00e3o era leg\u00edtimo, negando a legitimidade de outros espalhados pelo interior. O autor procura apresentar a comunidade judaica sem grandes problemas, sem ind\u00edcios de pobreza nem tens\u00e3o interna. Parece que o \u00fanico contratempo \u00e9 a resist\u00eancia dos samaritanos e do povo da terra (os que n\u00e3o foram para o ex\u00edlio) contra a reconstru\u00e7\u00e3o do altar e do templo.<\/p>\n
A segunda parte (7-10) apresenta Esdras como figura principal desses cap\u00edtulos. Esdras \u00e9 descrito como sacerdote especialista na lei de Deus. Chega a Jerusal\u00e9m com muitos poderes conferidos pelo rei persa. Os cap\u00edtulos 9 e 10 tra\u00e7am as medidas contra os matrim\u00f4nios mistos. Os repatriados n\u00e3o devem se misturar com o povo da terra nem com os povos vizinhos. Ficam proibidos os casamentos com o povo da terra e com os povos vizinhos. Os que j\u00e1 est\u00e3o casados devem se separar. Essas medidas visam manter unida a comunidade dos repatriados com suas tradi\u00e7\u00f5es religiosas. Por outro lado, essas normas excluem o povo da terra e isolam os repatriados ao redor do templo de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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