{"id":33224,"date":"2017-02-10T10:21:03","date_gmt":"2017-02-10T12:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=33224"},"modified":"2018-05-23T17:16:36","modified_gmt":"2018-05-23T20:16:36","slug":"livros-historicos-2-juizes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/livros-historicos-2-juizes\/","title":{"rendered":"Livros Hist\u00f3ricos – 2. Ju\u00edzes"},"content":{"rendered":"

<\/strong>O livro dos Ju\u00edzes continua o relato de Josu\u00e9, narra a hist\u00f3ria de Israel da morte de Josu\u00e9 at\u00e9 a ascens\u00e3o de Saul. O nome \u201cju\u00edzes\u201d deriva das personagens de que trata o livro. S\u00e3o hist\u00f3rias sobre v\u00e1rios her\u00f3is (ju\u00edzes) do passado de Israel. Em momentos de crises ou amea\u00e7as externas, Jav\u00e9 suscita do meio das tribos homens e mulheres que intervenham para solucionar o problema. Os livros de Josu\u00e9 e Ju\u00edzes s\u00e3o as principais fontes hist\u00f3ricas de Israel no per\u00edodo entre 1200-1050 AC.<\/p>\n

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Din\u00e2mica do livro funciona mais ou menos do seguinte esquema: os filhos de Israel fazem o que \u00e9 mau aos olhos do Senhor e prestam culto a Baal, rompendo a alian\u00e7a com o Deus do \u00eaxodo. Com isso vem o castigo de Deus, que os entrega nas m\u00e3os dos inimigos. Diante disso, o povo se arrepende e clama a Deus, este se comove e suscita um salvador para libert\u00e1-lo. \u00a0Depois de um per\u00edodo de paz, tudo recome\u00e7a com a infidelidade a Jav\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Normalmente os ju\u00edzes s\u00e3o classificados em maiores e menores. Os ju\u00edzes maiores s\u00e3o apresentados como her\u00f3is tribais, que lideravam movimentos de liberta\u00e7\u00e3o. S\u00e3o eles: Otoniel (3,7-11), E\u00fade (3,12-30), D\u00e9bora (4-5), Gede\u00e3o (6-8), Jeft\u00e9 (10,6-12,7) e Sans\u00e3o (13-16). Os ju\u00edzes menores s\u00e3o os que pouco se fala deles, \u00e9 dito apenas que exerceram sua fun\u00e7\u00e3o durante um per\u00edodo. Os menores s\u00e3o: Sangar (3,31), Tola (10,1-2), Jair (10,3-5), Abes\u00e3 (12,8-10), Elon (12,11-12) e Abdon (12,13-15). S\u00e3o seis maiores e seis menores, totalizando doze, n\u00famero b\u00edblico muito significativo.<\/p>\n

Podemos dividir o livro em tr\u00eas partes: Primeira parte (1,1-3,6): formada por duas introdu\u00e7\u00f5es. A primeira (1,1-2,5) apresenta um resumo da instala\u00e7\u00e3o das tribos em Cana\u00e3 e a segunda (2,6-3,6) faz como que uma liga\u00e7\u00e3o com o livro de Josu\u00e9. Segunda parte (3,7-16,31): hist\u00f3ria dos ju\u00edzes. \u00c9 a mais longa e trata da vida e da luta dos her\u00f3is para libertar as tribos dos conflitos internos e das amea\u00e7as externas. Terceira parte (17-21): formada por duas conclus\u00f5es. S\u00e3o acr\u00e9scimos tardios, talvez ap\u00f3s o ex\u00edlio, que tratam de assuntos diversos: o primeiro (17-18) traz a hist\u00f3ria da migra\u00e7\u00e3o da tribo de D\u00e3 para o norte e da funda\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio de D\u00e3; o segundo (19-21) narra um crime contra uma mulher, cometido por benjaminitas, isso provoca uma guerra contra a tribo de Benjamim.<\/p>\n

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Os ju\u00edzes s\u00e3o vistos como instrumentos nas m\u00e3os de Deus. S\u00e3o os salvadores desta ou daquela tribo, representam a vontade divina e executam o plano divino. Deus se serve de homens e mulheres para derrotar os inimigos do povo e concretizar seus projetos. Dentre os ju\u00edzes se destaca a ju\u00edza D\u00e9bora, mulher, ju\u00edza e profetisa. Ela aparece nos cap\u00edtulos 4 e 5, onde temos belo exemplo de como as tribos se organizavam para se defender. O c\u00e2ntico de D\u00e9bora (5) \u00e9 um dos mais antigos escritos da B\u00edblia.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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