{"id":33126,"date":"2017-02-09T14:07:59","date_gmt":"2017-02-09T16:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=33126"},"modified":"2017-02-02T14:08:14","modified_gmt":"2017-02-02T16:08:14","slug":"musica-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/musica-ii\/","title":{"rendered":"M\u00fasica II"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Que a m\u00fasica tem fun\u00e7\u00e3o muito nobre na catequese parece n\u00e3o haver muita discuss\u00e3o mais. Ela \u00e9 quase uma unanimidade nos encontros catequ\u00e9ticos. At\u00e9 aqueles modelos mais escolares costumam fazer concess\u00e3o para uma ou outra musiquinha, animando a turma com can\u00e7\u00f5es do gosto da turma. Tendo j\u00e1 consci\u00eancia da import\u00e2ncia da m\u00fasica, resta saber o que cantar e quando cantar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o \u00e9 qualquer m\u00fasica que serve para qualquer encontro ou para qualquer momento do mesmo. As m\u00fasicas devem ser cuidadosamente escolhidas, contribuindo para a coes\u00e3o do encontro, facilitando a assimila\u00e7\u00e3o da mensagem refletida, favorecendo a desejada experi\u00eancia de Deus! N\u00e3o faz sentido meditar uma coisa e cantar outra completamente diferente. Nem faz sentido cantar algo animado e que estimula bater palmas e fazer gestos, numa hora em que o roteiro do encontro sugere interioriza\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o. Mas tamb\u00e9m que falta de gra\u00e7a seria come\u00e7ar os encontros com m\u00fasicas paradas e calmas, que mais convidam ao cochilo que \u00e0 participa\u00e7\u00e3o? Para cada momento, uma m\u00fasica apropriada. Can\u00e7\u00f5es animadas para come\u00e7ar, para fazer as atividades, para encerrar. Can\u00e7\u00f5es mais pacificadoras para rezar, para meditar, para preparar o cora\u00e7\u00e3o para ouvir a Palavra de Deus.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Preocupa\u00e7\u00e3o especial requer o cuidado com as letras das m\u00fasicas. Algumas can\u00e7\u00f5es religiosas de bela melodia e de harmoniosa composi\u00e7\u00e3o musical nem sempre primam pela teologia. \u00c9 bem verdade que as letras das m\u00fasicas n\u00e3o devem ser acad\u00eamicas, s\u00f3 com o intuito de ensinar algo. M\u00fasica n\u00e3o \u00e9 tratado de teologia; n\u00e3o \u00e9 disserta\u00e7\u00e3o de mestrado, muito menos uma tese de doutorado a ser defendida. \u00c9 sentimento, emo\u00e7\u00e3o, arte e poesia. \u00c9 express\u00e3o do belo, do que se passa no \u00edntimo do cora\u00e7\u00e3o, do transbordamento da alma. Apesar disso, \u00e9 bom prestar aten\u00e7\u00e3o nas letras. Elas veiculam uma teologia mais ou menos confi\u00e1vel. Uma teologia b\u00edblica do amor \u2013 segundo os passos de Jesus de Nazar\u00e9 \u2013 ou uma teologia b\u00edblica do medo \u2013 segundo interpreta\u00e7\u00f5es equivocadas do Antigo Testamento.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma antropologia que assume a vida humana e suas fraquezas ou uma teologia desencarnada que nega a seus limites. Uma eclesiologia da participa\u00e7\u00e3o de todos ou uma eclesiologia piramidal onde uns minist\u00e9rios t\u00eam preced\u00eancia sobre outros. Uma teologia moral que v\u00ea tudo sob a \u00f3tica do pecado e da culpa ou uma teologia que v\u00ea tudo com os \u00f3culos do amor e da miseric\u00f3rdia de Deus. Uma escatologia que pensa a vida eterna como um \u201cj\u00e1 e ainda n\u00e3o\u201d ou uma escatologia espa\u00e7o-temporal cheia de anjos e dem\u00f4nios. As letras das can\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o inocentes. Elas refor\u00e7am ou disseminam uma teologia. \u00c9 preciso ficar atento para saber se elas est\u00e3o contribuindo para a constru\u00e7\u00e3o das experi\u00eancias desejadas ou se est\u00e3o destruindo todo nosso esfor\u00e7o catequ\u00e9tico. Por exemplo, can\u00e7\u00f5es que s\u00f3 falam de milagres, s\u00f3 pedem milagres, s\u00f3 estimulam milagres podem detonar com toda a experi\u00eancia do Deus de Jesus Cristo, cuja vida culmina na morte e n\u00e3o no milagre do seu livramento da cruz. A Teologia da Retribui\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento (hoje na vertente Teologia da Prosperidade) tem ganhado espa\u00e7o nas can\u00e7\u00f5es religiosas, e isso \u00e9 preocupante.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algumas cole\u00e7\u00f5es de catequese s\u00e3o acompanhadas de CDs com can\u00e7\u00f5es apropriadas para os encontros. \u00c9 bom! Facilita a escolha, pois foram preparadas de acordo com os temas dos encontros. Al\u00e9m disso, facilitam a prepara\u00e7\u00e3o dos encontros. De posse do CD, o catequista n\u00e3o tem motivo para se esquivar da tarefa de aprender as melodias, decorar as letras, disponibiliz\u00e1-las para os catequizandos. De novo nos esbarramos na prepara\u00e7\u00e3o do encontro, exig\u00eancia m\u00ednima para uma boa catequese.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que a m\u00fasica tem fun\u00e7\u00e3o muito nobre na catequese parece n\u00e3o haver muita discuss\u00e3o mais. Ela \u00e9 quase uma unanimidade nos encontros catequ\u00e9ticos. At\u00e9 aqueles modelos mais escolares costumam fazer concess\u00e3o para uma ou outra musiquinha, animando a turma com can\u00e7\u00f5es do gosto da turma. 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