J\u00e1 foi o tempo em que catequese e m\u00fasica estavam divorciadas. Hoje, numa alian\u00e7a bonita, as duas d\u00e3o as m\u00e3os e fazem seu trabalho evangelizador com efici\u00eancia. A m\u00fasica catequiza com sua beleza e harmonia; a catequese oferece dados existenciais e teol\u00f3gicos para a m\u00fasica ser instrumento evangelizador mais potente.<\/p>\n
Cantar com o cora\u00e7\u00e3o, com o corpo, com a alma \u00e9 uma das experi\u00eancias mais prazerosas da vida. A m\u00fasica deixa a alma leve, relaxa as tens\u00f5es, elimina o cansa\u00e7o… Ela transpassa a alma curando-a de suas mazelas. Hoje em dia, temos at\u00e9 t\u00e9cnicas musicais no intuito de amenizar as dores ps\u00edquicas. No tempo do rei Saul, um jovem pastor chamado Davi \u2013 depois rei de Israel \u2013 foi levado para a corte para tocar c\u00edtara e aclamar os nervos do rei um tanto quanto inst\u00e1vel, bipolar talvez! A m\u00fasica tem provado sua efic\u00e1cia terap\u00eautica em todos os meios, n\u00e3o s\u00f3 no campo da sa\u00fade mental. Grupos de pessoas se re\u00fanem para cantar e dan\u00e7ar, jogando fora as psicoses sociais, ludibriando a tristeza, exorcizando os dem\u00f4nios. \u00c9 o caso das \u201cMeninas de Sinh\u00e1\u201d, grupo mineiro de senhoras socialmente vitimizadas pela viol\u00eancia e rotuladas como portadoras de insanidades mentais. Cantando e dan\u00e7ando, elas readquiriram seu equil\u00edbrio, redescobriram o lado l\u00fadico da vida, mesmo em meio aos sofrimentos.<\/p>\n
\nEm todas as culturas, a m\u00fasica est\u00e1 muito presente. Ela faz parte de ritos de inicia\u00e7\u00e3o, de celebra\u00e7\u00f5es diversas, estreitando os la\u00e7os de perten\u00e7a com suas sociedades. \u00c0 beira do rio S\u00e3o Francisco, as lavadeiras cantam suas cantigas e iniciam suas meninas na arte da lava\u00e7\u00e3o. Os repentistas ensaiam suas respostas ao desafiante e ensinam seus filhos a fazer o mesmo. Os negros ruflam seus tambores e, ao som compassado de seus batuques, orientam seus jovens aprendizes. A m\u00e3e embala o filho no colo cantando cantigas de ninar que, para sempre, ser\u00e3o parte de seu patrim\u00f4nio psicoafetivo. A m\u00fasica emociona, cria v\u00ednculos, estimula os sentidos, arrebata, transporta a gente para tempos vividos, lugares distantes, n\u00e3o s\u00f3 com suas belas letras, mas com a harmonia de seus sons.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00e3o seria sensato da parte da catequese dispensar toda essa potencialidade da m\u00fasica para se encerrar somente em quadros cognitivos do ensino, sem deixar espa\u00e7o para a emo\u00e7\u00e3o, para a interioridade, para o cultivo do belo. Na catequese do tipo encontro<\/em>, a m\u00fasica tem lugar de destaque. Canta-se para socializar o grupo, para descontrair, meditar, aprofundar, rezar… Canta-se porque a m\u00fasica \u00e9 a linguagem da alma; fala ao cora\u00e7\u00e3o. Por meio dela, o encontro fica mais prazeroso e mais rico de potencialidades, favorecendo o encontro pessoal com Deus, t\u00e3o amigo do belo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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