\u00caxodo \u00e9 palavra de origem grega e significa \u201csa\u00edda, retirada\u201d. \u00c9 o segundo livro da B\u00edblia e trata da sa\u00edda do povo hebreu escravo no Egito. Jav\u00e9 age junto com o povo, que busca vida e liberdade. Deus abre ao povo um caminho no mar, acompanha-o no deserto at\u00e9 chegar \u00e0 Terra Prometida. No monte Sinai o povo celebra uma alian\u00e7a e o Senhor o proclama \u201cseu povo eleito\u201d. Esse grupo, que faz a experi\u00eancia da divindade que se mostra sens\u00edvel \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 injusti\u00e7a, conseguiu fugir da opress\u00e3o do Egito e se integra a outros grupos de pastores e camponeses, formando o povo de Israel nas montanhas de Cana\u00e3.<\/p>\n
A hist\u00f3ria do livro do \u00caxodo levou v\u00e1rios s\u00e9culos at\u00e9 ficar pronto como o conhecemos hoje. Abrange uns oitocentos anos de hist\u00f3ria. O livro \u00e9 fruto de longa caminhada que reflete, mais do que fatos hist\u00f3ricos, um processo de releituras e reinterpreta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica da hist\u00f3ria da origem de Israel. Podemos perceber ao longo do texto v\u00e1rias etapas: iniciando com o refr\u00e3o de \u00a0Maria ou M\u00edriam (\u00caxodo 15,20s) por volta de 1200 AC e concluindo com a reda\u00e7\u00e3o final do livro por volta de 400 AC.<\/p><\/blockquote>\n
H\u00e1 v\u00e1rias possibilidades de dividir o livro do \u00caxodo, optamos por dividi-lo em tr\u00eas partes: a primeira fala da opress\u00e3o no Egito, dos prod\u00edgios que Deus operou para libertar seu povo e da celebra\u00e7\u00e3o da p\u00e1scoa (1,1-15,21); a segunda narra a passagem pelo mar e a caminhada pelo deserto at\u00e9 chegar \u00e0 Terra Prometida (15,22-18,27); a terceira conta como foi celebrada a alian\u00e7a no monte Sinai, apresenta as instru\u00e7\u00f5es dadas por Mois\u00e9s, o \u201cbezerro de ouro\u201d e a constru\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio (19-40).<\/p>\n
\u00c9 a partir do \u00eaxodo, narrado no segundo livro da B\u00edblia, que Israel se constitui como povo de Deus. Deus ouve o clamor do povo oprimido, desce para libert\u00e1-lo da escravid\u00e3o e torn\u00e1-lo povo livre. Israel nasceu livre para ser livre e n\u00e3o um povo de escravos. Sob a lideran\u00e7a de Mois\u00e9s, os escravos libertos do Egito, a partir da Alian\u00e7a do Sinai, tornam-se povo do Senhor:<\/p>\n
\n\u201cEu os tomarei para mim como meu povo e serei Deus para voc\u00eas\u201d (Ex 6,7). Este livro \u00e9 o documento b\u00edblico mais importante para revelar as ra\u00edzes de Israel ou o \u201cmito de funda\u00e7\u00e3o\u201d de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
O livro do \u00caxodo re\u00fane em si a mem\u00f3ria da liberta\u00e7\u00e3o, a caminhada de lutas pelo deserto, as leis para a boa conviv\u00eancia e a responsabilidade de cada pessoa e as normas para o culto. Esse foi o \u00eaxodo do povo hebreu; o \u201cprocesso do \u00eaxodo\u201d, por\u00e9m, continua onde n\u00e3o h\u00e1 vida digna e liberdade para o povo. Em todos os tempos, h\u00e1 fara\u00f3s que precisam ser desmascarados em seu intento de domina\u00e7\u00e3o. O \u00eaxodo do povo hebreu, prot\u00f3tipo de todos os \u00eaxodos, nos mostra que a liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo cont\u00ednuo. As sociedades precisam fazer seu \u00eaxodo quando n\u00e3o primam pela vida e dignidade das pessoas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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