Continuamos com o livro do G\u00eanesis, o primeiro em nossa B\u00edblia. No \u00faltimo artigo vimos os 11 primeiros cap\u00edtulos que falam da cria\u00e7\u00e3o e dos trope\u00e7os da humanidade. Neste artigo nos deteremos sobre os cap\u00edtulos 12 a 36, que nos falam sobre as ra\u00edzes do povo de Deus. Em outras palavras, tratam dos patriarcas e matriarcas das tribos de Israel. Essa parte pode ser dividida em duas: cap\u00edtulos 12 a 25 e cap\u00edtulos 26 a 36.<\/p>\n
\nA primeira pare (12-25) trata do ciclo de Abra\u00e3o e seus descendentes das tradi\u00e7\u00f5es do sul: Abra\u00e3o, Sara e Agar; Isaac e Ismael. A hist\u00f3ria dos patriarcas e matriarcas n\u00e3o deve ser vista como refer\u00eancia a nomes particulares, antes \u00e9 uma narrativa sobre fam\u00edlias, cl\u00e3s e tribos. Por tr\u00e1s das personagens individuais temos grupos de fam\u00edlias. S\u00e3o grupos de semin\u00f4mades em busca de terra e que professam a f\u00e9 no \u201cDeus dos pais\u201d. Deus n\u00e3o preso a um santu\u00e1rio, mas um Deus itinerante que acompanha os movimentos das fam\u00edlias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Com Abra\u00e3o come\u00e7a a hist\u00f3ria do povo de Deus. Ele \u00e9 o pai na f\u00e9 das tr\u00eas religi\u00f5es monote\u00edstas (cren\u00e7a na exist\u00eancia de um s\u00f3 Deus): juda\u00edsmo, cristianismo e islamismo. O in\u00edcio da hist\u00f3ria de Abra\u00e3o \u00e9 incerta, as opini\u00f5es variam entre 1850 a 1500 AC. A f\u00e9 de Abra\u00e3o consiste em dar um salto no escuro: deixar as seguran\u00e7as e ir para uma terra desconhecida. Na \u00e9poca, o sonho de um semin\u00f4made era buscar uma terra para os rebanhos e deixar descend\u00eancia para perpetuar o nome da fam\u00edlia.<\/p>\n
\nA segunda parte (26-36) refere-se ao ciclo de Jac\u00f3 e que engloba os patriarcas e matriarcas das tradi\u00e7\u00f5es do norte: Jac\u00f3, Lia e Raquel, e Esa\u00fa. A maior parte desses cap\u00edtulos se refere a Jac\u00f3. Nele as tribos encontram as suas ra\u00edzes e dele nasce o povo de Israel. A regi\u00e3o montanhosa do norte (Betel e Siqu\u00e9m) era pol\u00edtica e economicamente mais forte e importante que as tribos do sul.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A hist\u00f3ria de Esa\u00fa e Jac\u00f3 \u00e9 marcada, desde o in\u00edcio, por conflitos. Jac\u00f3, ao nasceu, segurou o calcanhar do irm\u00e3o g\u00eameo. Esa\u00fa, o primeiro a nascer, vendeu seu direito de primog\u00eanito a Jac\u00f3. Mais tarde, Jac\u00f3, aliado com sua m\u00e3e Rebeca, consegue enganar seu pai, Isaac, recebendo a b\u00ean\u00e7\u00e3o que pertencia ao filho mais velho, Esa\u00fa. Jac\u00f3 paga caro por sua trapa\u00e7a: foge do irm\u00e3o, \u00e9 explorado por Lab\u00e3o, ao desejar a filha Raquel para casar.<\/p>\n
Esa\u00fa e Jac\u00f3 formam dois povos distintos: os descendentes de Esa\u00fa s\u00e3o os grupos que se fixaram no sul de Cana\u00e3, formando um Estado \u00e0 parte, chamado reino de Edom (edomitas). Os descendentes de Jac\u00f3 s\u00e3o as doze tribos que formaram a confedera\u00e7\u00e3o do povo de Israel. Embora considerados irm\u00e3os, esses dois povos n\u00e3o conseguiram conviver pacificamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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