A pedagogia da aprendizagem, carro-chefe da renova\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, trouxe muita conquista para a catequese. S\u00f3 o fato de ter tratado o catequizando como parte integrante do processo catequ\u00e9tico e de ter compreendido que a verdade n\u00e3o \u00e9 algo pronto, mas depende do lugar teol\u00f3gico no qual ela se desenvolve, j\u00e1 foi grande coisa. Mas, apesar de toda conquista, a pedagogia da aprendizagem ainda trabalhou muito dentro do campo cognitivo do destinat\u00e1rio da catequese, valorizou muito a elabora\u00e7\u00e3o do conhecimento da f\u00e9, da mensagem crist\u00e3 e procurou explicar as verdades professadas, como se a f\u00e9 nascesse no entendimento e n\u00e3o no encontro de duas pessoas: Deus e o ser humano. Essa pedagogia, de cunho excessivamente humanista, acabou minimizando o mist\u00e9rio pascal, que \u00e9 o centro da f\u00e9 crist\u00e3, ao colocar sua t\u00f4nica na realidade do catequizando. Ora, Deus \u00e9 mist\u00e9rio que nos envolve; \u00e9 mist\u00e9rio de amor que nenhuma observa\u00e7\u00e3o da realidade d\u00e1 conta de apreender ou explicar. Na morte de Jesus, o nazareno, Deus se diz como amor sem limites. E Deus toma seu partido quando o ressuscita dos mortos. Esse mist\u00e9rio como disse Paulo supera todo entendimento: \u00e9 loucura para uns; \u00e9 esc\u00e2ndalo para outros, mas para n\u00f3s que cremos \u00e9 salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Surge ent\u00e3o a necessidade de retomar uma antiga pedagogia que esteve muito presente no Catecumenato, aquele caminho catequ\u00e9tico que se firmou nas primeiras comunidades crist\u00e3s. Mas o que \u00e9 inicia\u00e7\u00e3o? A inicia\u00e7\u00e3o \u00e9 um modo de conhecer por meio da experi\u00eancia, por meio do mergulho num mundo de s\u00edmbolos e significa\u00e7\u00f5es. Talvez um exemplo ajude. No nordeste, h\u00e1 uma bela cultura de bordados e rendas. Tomemos o caso do fil\u00e9, um esp\u00e9cie de tran\u00e7ado bonito que d\u00e1 como resultado colchas, toalhas, cortinas, roupas etc. Numa vila onde as mulheres bordam diariamente e vivem desse of\u00edcio, n\u00e3o \u00e9 preciso dar um curso sobre o fil\u00e9, nem colocar nas cadeiras de uma escola as menininhas que querem seguir os passos de suas matriarcas. A aprendizagem do fil\u00e9 se faz num mergulho constante num mundo de s\u00edmbolos e significados.<\/p>\n
\nAs crian\u00e7as, desde cedo, no colo da m\u00e3e, j\u00e1 a ajudam a escolher as linhas, j\u00e1 s\u00e3o apresentada ao universo do artesanato, j\u00e1 sabem apreciar a beleza das pe\u00e7as… A aprendizagem vai se dando gradativamente, \u00e0 medida que a menina cresce e se familiariza com aquele universo. De repente, ela fabrica sua primeira pe\u00e7a. J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais uma estranha, mas uma iniciada naquele mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Depois, come\u00e7a a comercializar suas pe\u00e7as, sabe falar sobre suas obras, sabe dialogar com outras artes\u00e3s, criou perten\u00e7a com aquelas mulheres de forma gradativa e processual, passando pouco a pouco de uma fase para outra, mas permanecendo sempre aprendiz de seu of\u00edcio.<\/p>\n
Assim \u00e9 a f\u00e9 crist\u00e3. Ela n\u00e3o se aprende por meio de ensinos ou cursos. Ela \u00e9 apreendida pouco a pouco como resultado de uma conviv\u00eancia com outros crist\u00e3os, por meio da partilha, da ora\u00e7\u00e3o, da busca de resposta, da celebra\u00e7\u00e3o, do prazer do encontro, da pr\u00e1xis crist\u00e3… A transmiss\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o se d\u00e1 automaticamente, mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 resultado de um curso ou de assentimento a verdades. \u00c9 resposta constante que se d\u00e1 a Deus que nos interpela todo dia a acolher sua presen\u00e7a. Isso se d\u00e1 de dentro pra fora, num processo mais existencial que cognitivo, mais mistag\u00f3gico que dedutivo, mais afetivo que intelectivo, mais relacional e n\u00e3o por meio da apreens\u00e3o de verdades. Deus \u00e9 mist\u00e9rio cativante que nos envolve, nos seduz, nos atrai para ele.<\/p>\n
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