Por muito tempo, a catequese se dedicou a ensinar a f\u00e9. Essa pedagogia do ensino tem ra\u00edzes antigas. Remonta no m\u00ednimo ao s\u00e9culo XVI, ao tempo da Reforma Protestante, quando \u2013 convencida da urg\u00eancia de distinguir a doutrina cat\u00f3lica da doutrina luterana que se difundia \u2013 a Igreja se empenhou em fomentar os catecismos, pequenas sumas teol\u00f3gicas ou comp\u00eandios que explicitavam a doutrina, as verdades da f\u00e9.<\/p>\n
Esses manuais catequ\u00e9ticos que ganharam o nome de catecismos fizeram hist\u00f3ria. Eles s\u00e3o bem anteriores ao s\u00e9culo XVI, mas foi a partir do Conc\u00edlio de Trento que se difundiram e alcan\u00e7aram propor\u00e7\u00e3o significativa na Igreja. Famoso \u00e9 o Catecismo dos P\u00e1rocos ou Catecismo de s\u00e3o Carlos Borromeu, confeccionado a partir de uma necessidade do Conc\u00edlio, com o objetivo de dar aos p\u00e1rocos um subs\u00eddio para ensinar a f\u00e9 ao povo, depois das celebra\u00e7\u00f5es. E surgiram muitos outros por essa ocasi\u00e3o; os catecismos de s\u00e3o Pedro Can\u00edsio, depois de s\u00e3o Belarmino, do papa Pio X etc. Todos eles baseados na mesma pedagogia do ensino; todos eles desejosos de ensinar a verdade da f\u00e9 que a Igreja recebeu de Deus.<\/p>\n
Essa pedagogia considera o catequizando como uma t\u00e1bula rasa, ou seja, uma cabe\u00e7a-oca na qual o catequista vai depositar as verdades da f\u00e9. Nesse processo, a f\u00e9 \u00e9 compreendida como um dado, algo objetivo que a gente pode possuir. O catequizando recebe a f\u00e9 transmitida, por meio da obedi\u00eancia, do assentimento a uma verdade, ainda que ele n\u00e3o a compreenda, nem a experimente. Ele deve, pois, decorar a verdade, saber de cor a formula\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica. Por isso, esses catecismos quase sempre eram escritos em forma de pergunta e resposta. O catequista tinha as perguntas e as respostas prontas. As perguntas n\u00e3o surgiam da curiosidade do catequizando, de sua necessidade de conhecer e explicar sua f\u00e9, da sua hist\u00f3ria, da sua realidade… Elas eram dadas, pois entendia-se que a verdade j\u00e1 fora revelada por Deus, e a partir do acolhimento a essa verdade \u00e9 que se \u201cmedia\u201d a catolicidade de uma pessoa.<\/p>\n
\nQuem n\u00e3o aceitasse tais verdades ou as questionasse era tido como herege e devia ficar fora da comunh\u00e3o com a Igreja. Para n\u00e3o se incorrer em tal perigo, a f\u00e9 era ensinada com afinco por meio desses catecismos. A f\u00e9 era ensinada ao catequizando que \u2013 por meio dessa doutrina\u00e7\u00e3o \u2013 dava seu assentimento a Deus por interm\u00e9dio da Igreja, aquela que continha o dep\u00f3sito da f\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A pedagogia do ensino refor\u00e7ada pelos catecismos era um caminho cognitivo, que envolvia em primeiro lugar a capacidade de apreens\u00e3o de conte\u00fados. Era pouco existencial ou experiencial; considerava pouco a realidade do catequizando. O mais importante era a doutrina ensinada, a verdade da f\u00e9 que exigia do catequizando uma acolhida incondicional, ainda que ele n\u00e3o a compreendesse ou que ela n\u00e3o fizesse sentido para sua vida. Mas os tempos mudaram e a pedagogia do ensino come\u00e7ou a caducar. Esse \u00e9 o tema do pr\u00f3ximo artigo.<\/p>\n
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