{"id":25890,"date":"2015-11-30T13:47:44","date_gmt":"2015-11-30T15:47:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=25890"},"modified":"2015-11-30T13:47:44","modified_gmt":"2015-11-30T15:47:44","slug":"tecnologias-de-comunicacao-nao-abolem-divisoes-e-fragmentacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/tecnologias-de-comunicacao-nao-abolem-divisoes-e-fragmentacoes\/","title":{"rendered":"Tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o abolem divis\u00f5es e fragmenta\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">O pensador canadense Marshall McLuhan, em sua concep\u00e7\u00e3o do mundo como \u201caldeia global\u201d, na perspectiva do \u201cenvolvimento de todos com todos\u201d, previa o fim de milhares de anos de fragmenta\u00e7\u00e3o dos seres humanos, numa era de comunica\u00e7\u00e3o em que \u201ctodos os indiv\u00edduos, seus desejos e satisfa\u00e7\u00f5es, est\u00e3o copresentes\u201d (<em>Global Village<\/em>, p. 94).<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os circuitos el\u00e9tricos teriam reconstitu\u00eddo o di\u00e1logo em uma escala global, acabando com o paroquialismo ps\u00edquico, social, econ\u00f4mico, pol\u00edtico, com os velhos agrupamentos c\u00edvicos, estatais e nacionais que estariam se tornando \u201cimpratic\u00e1veis\u201d, segundo ele. Os muros todos cairiam.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas as variantes da humanidade, de sua hist\u00f3ria e cultura fugiram da previs\u00e3o quanto a tudo isso. Como \u00e9 explorado por diversos autores, as fragmenta\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00f3 continuam, como tamb\u00e9m aumentam, e os individualismos aumentaram exponencialmente . Embora tenha havido um aumento na consci\u00eancia de planeta e de cultura cosmopolita e uma tend\u00eancia de abertura e supera\u00e7\u00e3o das divis\u00f5es nacionais, os agrupamentos c\u00edvicos e nacionais e os separatismos continuam existindo, em diversos pontos do mundo, tendendo a refor\u00e7ar-se, como rea\u00e7\u00e3o \u00e0s tend\u00eancias de abertura.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mesmo em pa\u00edses consolidados h\u00e1 muito tempo, ganharam for\u00e7as movimentos separatistas, como \u00e9 o caso da Catal\u00fania e do Pa\u00eds Basco, na Espanha, e da Esc\u00f3cia, por exemplo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em geral, os pa\u00edses que mais propalaram o discurso do fim das fronteiras e nacionalidades s\u00e3o os que mais defendem as pr\u00f3prias. Caiu o muro de Berlim, mas levantaram-se outros de grande significado, como o j\u00e1 citado entre os EUA e a Am\u00e9rica Latina; entre \u00cdndia e Bangladesh; Israel e Palestina; barreiras para dificultar a entrada de imigrantes Europa; muros ou outras formas de barreiras e de separa\u00e7\u00e3o entre classes sociais no interior mesmo dos pa\u00edses e cidades.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">As cidades s\u00e3o divididas em constela\u00e7\u00f5es de guetos e compartimentos ordenados para manter-se entre \u201cos nossos\u201d, evitar forasteiros, para ocultar-se, de forma que as pessoas n\u00e3o vejam os outros e n\u00e3o sejam vistas; guetos miser\u00e1veis ou de luxo; entrincheiramento em condom\u00ednios fechados e monitorado por sistemas deslocalizados de vigil\u00e2ncia, reciprocamente segregados que, quando se conectam a circuitos nacionais de integra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, econ\u00f4mica e cultural, fazem-no de maneira isolada, cada um por si; fragmenta\u00e7\u00e3o do uso do solo e das intera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">O pensador David Harvey defende que n\u00e3o existem apenas os excessos e a competi\u00e7\u00e3o dos interesses, das ambi\u00e7\u00f5es, dos poderes, das explora\u00e7\u00f5es, que de resto favorecem o estado atual do mundo; n\u00e3o apenas as f\u00farias fan\u00e1ticas que exacerbam os entrechoques culturais. H\u00e1 tamb\u00e9m o fato de que tanto os individualismos ocidentais quanto os comunitarismos por toda parte se amplificam conjuntamente em todo o planeta e favorecem o mal primordial da incompreens\u00e3o humana. O individualismo ocidental favorece mais o egocentrismo, o interesse pessoal e a autojustifica\u00e7\u00e3o, do que a compreens\u00e3o do outro. O humanismo das sociedades ocidentais favorece a compreens\u00e3o, mas \u00e9 inibido assim que surgem antagonismos com outras sociedades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O pensador canadense Marshall McLuhan, em sua concep\u00e7\u00e3o do mundo como \u201caldeia global\u201d, na perspectiva do \u201cenvolvimento de todos com todos\u201d, previa o fim de milhares de anos de fragmenta\u00e7\u00e3o dos seres humanos, numa era de comunica\u00e7\u00e3o em que \u201ctodos os indiv\u00edduos, seus desejos e satisfa\u00e7\u00f5es, est\u00e3o copresentes\u201d (Global Village, p. 94). 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