Sobre o profeta Baruc (aben\u00e7oado) h\u00e1 muitos dados que n\u00e3o se cruzam quando confrontamos documentos diversos. Parece ser fruto de reflex\u00e3o dos \u201cjudeus da di\u00e1spora\u201d, judeus que, ap\u00f3s o decreto de Ciro, permitindo voltar a Jerusal\u00e9m, preferiram continuar no ex\u00edlio. Muitos manuscritos da Vulgata nem trazem esse livro e nem todas as B\u00edblias o p\u00f5em na se\u00e7\u00e3o dos profetas. Baruc provavelmente tenha sido disc\u00edpulo e secret\u00e1rio de Jeremias. \u00c9 p\u00f3s-ex\u00edlico, mas faz uma releitura do ex\u00edlio babil\u00f4nico.<\/p>\n
Os \u201cescritos da di\u00e1spora\u201d, como \u00e9 o caso de Baruc, retratam a situa\u00e7\u00e3o da vida desse povo. O profeta procura mostrar as raz\u00f5es que explicam a resist\u00eancia das comunidades da di\u00e1spora. Trata das rela\u00e7\u00f5es dos exilados com Jerusal\u00e9m \u2013 o v\u00ednculo que mantinham por meio de cartas e ora\u00e7\u00f5es nas sinagogas com a capital \u2013, da leitura da Escritura nas sinagogas e do culto da lei celebrado na comunidade.<\/p><\/blockquote>\n
\u201c\u00c9 o retrato de uma comunidade que vive longe de Jerusal\u00e9m e quer ficar perto por meio da lembran\u00e7a e da luta contra sua profana\u00e7\u00e3o. A inten\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica perpassa pela vis\u00e3o do ex\u00edlio como acontecimento decorrente da infidelidade do povo, e a poss\u00edvel sa\u00edda est\u00e1 na convers\u00e3o\u201d.<\/p>\n
O livro pode ser dividido, grosso modo, em quatro partes principais:<\/p>\n
a) Confiss\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o de Baruc: onde apresenta uma profunda an\u00e1lise do pecado e da confiss\u00e3o, reconhecendo o erro do povo. Segundo a teologia deuteronomista, os erros do povo s\u00e3o vistos como causa da destrui\u00e7\u00e3o e do ex\u00edlio. A s\u00faplica de perd\u00e3o invoca o evento hist\u00f3rico na tradi\u00e7\u00e3o de Israel: a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o no Egito.<\/p>\n
b) Um poema sapiencial: a contribui\u00e7\u00e3o da confiss\u00e3o e da ora\u00e7\u00e3o mostra que a obedi\u00eancia aos mandamentos oferece a possibilidade de grande prosperidade. Os mandamentos, identificados com a lei de Mois\u00e9s, s\u00e3o caminho para viver a justi\u00e7a e uma vida feliz. A sabedoria \u00e9 o valor mais precioso, pois \u00e9 fonte de prosperidade. A observ\u00e2ncia da lei \u00e9 o caminho que leva \u00e0 sabedoria.<\/p>\n
c) Um discurso prof\u00e9tico: o ex\u00edlio se tornou tempo de recordar o passado e dar credibilidade \u00e0 palavra dos profetas. Assim, o discurso tem como objetivo animar a comunidade. Deus \u00e9 apresentado com os atributos de Eterno e Santo, exprimindo sua santidade, sua diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao ser humano, com frequ\u00eancia infiel, e a dimens\u00e3o messi\u00e2nica.<\/p>\n
d) Carta de Jeremias aos exilados: \u00e9 o assunto do cap\u00edtulo 6, que procura indicar as atitudes do judeu perante os deuses estrangeiros. Os textos de Jeremias s\u00e3o utilizados como ponto de partida para uma an\u00e1lise sobre o choque entre a cultura hel\u00eanica e a defesa da tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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