{"id":23000,"date":"2015-06-30T11:08:11","date_gmt":"2015-06-30T14:08:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=23000"},"modified":"2015-06-30T11:08:11","modified_gmt":"2015-06-30T14:08:11","slug":"corpo-geografia-e-comunicacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/corpo-geografia-e-comunicacao\/","title":{"rendered":"Corpo, geografia e comunica\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">As teorias, impress\u00f5es e cren\u00e7as atuais sobre a possibilidade de simultaneidade entre fatos e pessoas distantes por meios das novas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o e sobre aboli\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o e do tempo t\u00eam como pano de fundo uma compreens\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o que independeria do corpo e de sua presen\u00e7a em lugares diferentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O precursor e, de certa forma \u201cpai\u201d dessa linha de pensamento, chama-se Marshal McLuhan. Ao longo de seu livro <em>Global<\/em><em> village<\/em> (<em>Aldeia<\/em><em> global<\/em>), escrito em co-autoria Bruce Powers, por diversas vezes aparece a ideia de comunica\u00e7\u00e3o \u201cdesembodied\u201d ou \u201cdiscarnate\u201d (descorporada ou discaranada).<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ou seja, a comunica\u00e7\u00e3o, com o uso das tecnologias pode mover-se na abstra\u00e7\u00e3o, completamente independente do ch\u00e3o, do ambiente e do corpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isso, segundo o livro possibilita \u201ca capacidade de ser uma consci\u00eancia presente em muitos lugares de uma vez\u201d. Com a possibilidade da \u201cdes-corpora\u00e7\u00e3o\u201d oferecida pelas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o, os usu\u00e1rios perderiam, segundo o autor, la\u00e7os identificat\u00f3rios e geogr\u00e1ficos e se tornariam uma esp\u00e9cie de \u201cesp\u00edrito\u201d ou \u201cfantasma\u201d solto desses v\u00ednculos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 muito comum nos mais diversos textos e teorias sobre novas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o e sobre globaliza\u00e7\u00e3o que se diga que j\u00e1 n\u00e3o faz mais diferen\u00e7a estar em um lugar ou outro do mundo, ou que importam agora os fluxos de comunica\u00e7\u00e3o nas redes, sem levar em considera\u00e7\u00e3o a presen\u00e7a das pessoas em lugares diferenciados e sua exist\u00eancia corp\u00f3rea n\u00e3o abol\u00edvel. Entretanto, as diferentes territorialidades, as diferen\u00e7as culturais, as imbrica\u00e7\u00f5es da corporeidade com a cultura, com os ambientes locais e com a comunica\u00e7\u00e3o continuam importando e muito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Harry Pross, te\u00f3rico de m\u00eddia alem\u00e3o, diz que o corpo \u00e9 a m\u00eddia prim\u00e1ria, primordial. Segundo ele, toda comunica\u00e7\u00e3o humana come\u00e7a no corpo e termina no corpo. Mesmo que tenhamos um enorme aparato tecnol\u00f3gico de redes que interligam boa parte do mundo e que se possa comunicar por meios de avatares e fluxos eletr\u00f4nicos que circulam por toda parte; mesmo com as mais avan\u00e7adas tecnologias que houver, o corpo est\u00e1 presente nos pontos e n\u00f3s da rede e essa presen\u00e7a marca a comunica\u00e7\u00e3o de qualquer maneira em todos os seus aspectos: o emissor, as audi\u00eancias, as intera\u00e7\u00f5es, os canais, as mensagens, as decodifica\u00e7\u00f5es e as resist\u00eancias e apropria\u00e7\u00f5es diferenciadas.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o somos abstra\u00e7\u00f5es vagando no espa\u00e7o aleatoriamente indiferentes aos locais onde estamos imersos; bem como as tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o exigem o corpo como modulador das din\u00e2micas de explora\u00e7\u00e3o das interfaces midi\u00e1ticas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nas pontas das redes h\u00e1 homens, sociedades, culturas, l\u00ednguas, civiliza\u00e7\u00f5es e n\u00e3o apenas computadores. H\u00e1 a espessura da hist\u00f3ria e da geografia, diferente de um pa\u00eds ao outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A abertura ao mundo, a rela\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o com ele n\u00e3o significam abolir toda e qualquer forma de ancoragem territorial. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel habitar no mundo sem coporeidade, o que acontece, na vida cotidiana, em alguma forma de territorialidade.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A coporeidade \u00e9 a base da heterogeneidade humana e da reciprocidade, caracter\u00edsticas fundadoras da comunica\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A imers\u00e3o do corpo em um determinado local, apesar de toda a tecnologia, n\u00e3o pode ser abolida, assim como n\u00e3o h\u00e1 tecnologia que apague as exist\u00eancias de locais e presen\u00e7as diferenciadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As teorias, impress\u00f5es e cren\u00e7as atuais sobre a possibilidade de simultaneidade entre fatos e pessoas distantes por meios das novas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o e sobre aboli\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o e do tempo t\u00eam como pano de fundo uma compreens\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o que independeria do corpo e de sua presen\u00e7a em lugares diferentes. 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