O profeta Sofonias (= Jav\u00e9 protege), filho de Cusi, que significa \u201cet\u00edope\u201d, isto \u00e9, negro, portanto filho de estrangeiros, mas ele mesmo era judeu, profetizou durante o reinado de Josias (640-609 AC). Sua atua\u00e7\u00e3o foi em torno de 640-620, na cidade de Jerusal\u00e9m, Jud\u00e1, reino do sul. Nesta \u00e9poca, o povo de Jud\u00e1 enfrentava dificuldades por causa do dom\u00ednio ass\u00edrio e Israel, reino do norte, j\u00e1 tinha sido conquistado pelos ass\u00edrios. Sofonias provavelmente teve influ\u00eancia sobre as reformas levadas em frente por Josias em 622 AC.<\/p>\n
Sofonias, em seu escrito, tinha tr\u00eas preocupa\u00e7\u00f5es principais: o dia de Jav\u00e9, or\u00e1culos contra os opressores e a defesa e esperan\u00e7a para os pobres.<\/p><\/blockquote>\n
O dia de Jav\u00e9 era entendido como uma interven\u00e7\u00e3o de Deus na hist\u00f3ria, quando este vinga seu povo, decide seu destino e salva-o como no \u00eaxodo. A mem\u00f3ria do \u00eaxodo \u00e9 muito viva em \u00e9pocas de domina\u00e7\u00e3o estrangeira ou de estados autorit\u00e1rios.<\/p>\n
Os or\u00e1culos contra as na\u00e7\u00f5es e os opressores apresentam o julgamento e o ju\u00edzo de Deus contra aqueles que exploram e empobrecem o povo. Para incluir todas as na\u00e7\u00f5es, o profeta utiliza o esquema dos pontos cardeais: Filisteus (oeste), Moab e Amon (leste), Egito (sul) e Ass\u00edria (norte). No centro encontra-se Jerusal\u00e9m, cidade rebelde, que tamb\u00e9m ter\u00e1 o julgamento. Ali\u00e1s, Jerusal\u00e9m \u00e9 o \u00e1pice da cr\u00edtica.<\/p>\n
O profeta n\u00e3o tem somente den\u00fancias, mas apresenta tamb\u00e9m an\u00fancios de esperan\u00e7as e promessas para o povo empobrecido.<\/p><\/blockquote>\n
\u00a0Sofonias tinha grande preocupa\u00e7\u00e3o para com os pobres camponeses explorados e endividados. Ele \u00e9 a voz prof\u00e9tica do povo explorado. Os pobres, os preferidos de Jav\u00e9, s\u00e3o a \u00fanica esperan\u00e7a de uma sociedade justa e solid\u00e1ria.<\/p>\n
O autor denuncia a concentra\u00e7\u00e3o da riqueza nas m\u00e3os de poucos, o controle do com\u00e9rcio e as pr\u00e1ticas religiosas, mostrando a necessidade de convers\u00e3o e de profundas reformas. Em Jerusal\u00e9m, a montanha do Senhor, Deus deseja reunir o povo de Israel, o \u201cresto\u201d, e honr\u00e1-lo diante das na\u00e7\u00f5es. Assim Sofonias termina seu livro num tom de esperan\u00e7a e alegria. O Deus justo, que ouve o clamor dos fracos, levanta-se para fazer o julgamento, depondo os poderosos e exaltando os pobres.<\/p>\n
A esperan\u00e7a brota justamente daqueles que nada se espera.<\/p><\/blockquote>\n
Ou como disse Tagore: \u201cA hist\u00f3ria da humanidade espera, com paci\u00eancia, o triunfo do homem humilhado\u201d.<\/p>\n
Para o per\u00edodo de domina\u00e7\u00e3o babil\u00f4nica, com destrui\u00e7\u00e3o e ex\u00edlio, Sofonias servir\u00e1 como sinal de esperan\u00e7a naqueles tempos dif\u00edceis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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