Algumas teorias sobre as novas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o, e sobretudo as cren\u00e7as a respeito muitas vezes levadas \u00e0 cabo por um certo \u201cfanatismo das tecnologias\u201d argumentam que os acontecimentos de qualquer parte do mundo se tornaram \u201csimult\u00e2neos\u201d para quaisquer outras partes, mesmo distantes, por meios das redes de comunica\u00e7\u00e3o. Com isso, se sugere que, por meio de nossos sentidos \u201cestendidos\u201d n\u00f3s experimentamos eventos, t\u00e3o longe quanto o outro lado do mundo, como se estiv\u00e9ssemos l\u00e1, no mesmo espa\u00e7o f\u00edsico. Por exemplo, assistindo a guerra do Iraque ou outra guerra pela televis\u00e3o, pode-se ter uma vis\u00e3o similar a dos pilotos que acertam os alvos, parecendo que de fato \u00e9 como estar l\u00e1.<\/p>\n
\nMas n\u00f3s n\u00e3o experimentamos os acontecimentos em torno de n\u00f3s apenas atrav\u00e9s de nossos olhos e ouvidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
H\u00e1 uma grande diferen\u00e7a entre assistir a uma guerra pela TV da sala ou estar l\u00e1 no pa\u00eds bombardeado; ou mesmo na regi\u00e3o desse pa\u00eds. As tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o permitem a sensa\u00e7\u00e3o de que os fatos foram trazidos para perto de n\u00f3s, mas tamb\u00e9m nos permitem ficar a uma dist\u00e2ncia f\u00edsica segura; bem como h\u00e1 uma tend\u00eancia de as pessoas que se comunicam por meio dessas tecnologias o fazerem de maneira que permite ficarem isoladas.<\/p>\n
A informa\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea em \u00e2mbito mundial tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 generalizada e veraz; n\u00e3o chega a todos e \u00e9 mediada por um punhado de grandes empresas ocidentais que s\u00e3o os grandes atores desse suposto \u201ctempo real\u201d.<\/p>\n
\nN\u00e3o temos acesso aos fatos, mas \u00e0 sua interpreta\u00e7\u00e3o e nem todos s\u00e3o atores de fato em tempo real, mas espectadores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Em um lugarejo o testemunho das pessoas que veiculam o os acontecimentos podem ser cotejados com a pr\u00f3pria percep\u00e7\u00e3o real ou com o testemunho de outros vizinhos. No \u00e2mbito mundial e em sua complexidade, a interpreta\u00e7\u00e3o j\u00e1 vem marcada pelos humores, vis\u00f5es, preconceitos, maquina\u00e7\u00f5es, interesse e ideologias das ag\u00eancias ou mesmo das pessoas que compartilharam.<\/p>\n
Embora existam de fato as possibilidades e tend\u00eancias de informa\u00e7\u00e3o sobre acontecimentos de lugares diversos, alguns pensadores e tamb\u00e9m o senso comum exageram em algumas conclus\u00f5es e previs\u00f5es. Por exemplo, a conclus\u00e3o de que o \u201cespa\u00e7o e o tempo foram abolidos\u201d, embora haja certa sensa\u00e7\u00e3o a respeito, tamb\u00e9m n\u00e3o pode se dar como fato consumado. H\u00e1 imensas partes do mundo da qual a m\u00eddia na fala e da qual se sabe pouco, ou algumas informa\u00e7\u00f5es fragmentadas e superficiais. E s\u00f3 podem experimentar a sensa\u00e7\u00e3o de dist\u00e2ncias diminu\u00eddas para minorias que podem fazer caras viagens internacionais ou ter meios de comunica\u00e7\u00e3o de alta performance. Mesmo para esses as fronteiras, dist\u00e2ncias e tempo n\u00e3o foram totalmente abolidos.<\/p>\n
Para o ge\u00f3grafo Milton Santos a contra\u00e7\u00e3o espa\u00e7o e tempo n\u00e3o passa de mito. \u201cDe acordo com as possibilidades de cada um, as dist\u00e2ncias t\u00eam significa\u00e7\u00f5es e efeitos diversos\u201d (Por<\/em> uma outra globaliza\u00e7\u00e3<\/em>o<\/em>, p. 19, 41). Mesmo que os dispositivos tecnol\u00f3gicos e telem\u00e1ticos simulem o abatimento das fronteiras espaciais e dos limites do tempo e isso traga consequ\u00eancias \u00e0s vidas das pessoas, n\u00e3o s\u00e3o as fronteiras das na\u00e7\u00f5es e das culturas que s\u00e3o propriamente abertas, mas trata-se de uma abertura virtualmente realizada do que \u00e9 poss\u00edvel.<\/p>\n
\nN\u00e3o \u00e9 propriamente uma experi\u00eancia de acesso a qualquer lugar do mundo, \u00e9 uma modalidade reticular e abstrata de experi\u00eancia, um mundo em grande medida simulado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
H\u00e1 tamb\u00e9m uma busca de uniformidade a servi\u00e7o dos atores hegem\u00f4nicos, unindo a tirania do dinheiro aliada a da informa\u00e7\u00e3o, mas o mundo se torna menos unido, \u201ctornando distante o sonho de uma cidadania verdadeiramente universal\u201d (Milton Santos, Por<\/em> uma outra globaliza\u00e7\u00e3o<\/em>, p. 19, 28-29, 35, 39-40).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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