O ser humano pode ser compreendido e visto de diversas formas. Ci\u00eancias distintas tomar\u00e3o o ser humano como objeto a ser estudado segundo seu campo de interesse particular; o mesmo ser humano tocado pela medicina n\u00e3o ser\u00e1 tocado igualmente, por exemplo, pela filosofia.<\/p>\n
\nIsso mostra ou nos faz antever que o ser humano \u00e9 extremamente complexo e plural e por mais que busquemos explic\u00e1-lo ou entend\u00ea-lo totalmente, essa ser\u00e1 uma tarefa imposs\u00edvel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dentre as possibilidade de nos aproximarmos do ser humano, \u00e9 plaus\u00edvel consider\u00e1-lo como uma criatura que acumula e transmite suas mem\u00f3rias e suas viv\u00eancias. O homem ultrapassou h\u00e1 muito tempo a esfera do meramente instintivo e colocou-se diante do mundo como um ser capaz de submet\u00ea-lo e transform\u00e1-lo.<\/p>\n
Viv\u00eancias e mem\u00f3rias acumuladas ganham pleno sentido quando passadas adiante e, nesse \u00e2mbito, a oralidade foi o meio pelo qual a mem\u00f3ria armazenada e preservada auxilia as novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o permitindo que tudo tivesse que come\u00e7ar do zero, mas avan\u00e7asse a partir das conquistas consolidadas. Sem d\u00favida, os ensinamentos recolhidos \u2013 e transmitidos \u2013 eram mais bem assimilados e acolhidos se envoltos em narrativas atraentes e marcantes.<\/p>\n
\nContar hist\u00f3rias e, por sua vez, ouvi-las \u00e9 pr\u00f3prio do ser humano; al\u00e9m de transmitir conhecimento, era uma forma de reunir as pessoas de um mesmo cl\u00e3 ou da comunidade ou da aldeia etc.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com o surgimento, por\u00e9m, dos primeiros registros gr\u00e1ficos ou pict\u00f3ricos, mesmo que rudimentares nas paredes das cavernas, amplia-se o modo de transmiss\u00e3o do conhecimento. Sem que necessariamente algu\u00e9m conte ou narre algo, \u00e9 poss\u00edvel captar o que se quer comunicar a partir das pinturas e sinais fixados. Esses elementos tecnol\u00f3gicos passam a ser utilizados para que mem\u00f3rias e viv\u00eancias, de algum modo, ganhem autonomia ou condi\u00e7\u00e3o de preserva\u00e7\u00e3o mais assegurada. Como nos dias atuais, uma nova tecnologia n\u00e3o necessariamente suplanta a anterior. Embora os registros gr\u00e1ficos tenham evolu\u00eddo e se estabelecido como escrito em suas diversas nuances, a oralidade como mem\u00f3ria e transmiss\u00e3o de conhecimento n\u00e3o deixou de existir.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Antes que uma crian\u00e7a domine a t\u00e9cnica da leitura e compreenda satisfatoriamente o significado daquilo que \u00e9 capaz de decodificar, \u00e9 importe e, de algum modo, natural, que seus pais ou aqueles que est\u00e3o por perto, conte-lhe hist\u00f3rias.<\/p>\n
\nTais narrativas far\u00e3o parte de seu arcabou\u00e7o constitutivo, funcionando como balizadores existenciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Portanto, diante da complexidade que \u00e9 o ser humano, podemos colaborar com sua exist\u00eancia se propiciamos a ele acesso a narrativas salutares desde sempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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