A f\u00e9 crist\u00e3 sempre se assentou sobre o chamado de Deus \u00e0 humanidade e sobre a resposta da humanidade ao seu Senhor.<\/p>\n
O chamado de Deus n\u00e3o acontece no exterior daquele que o escuta, mas no mais \u00edntimo do cora\u00e7\u00e3o humano que, sendo transformado pela presen\u00e7a de Deus, \u00e9 capaz de atender a seu apelo de amor.<\/p><\/blockquote>\n
Se, em outros tempos, a catequese se baseou na difus\u00e3o de doutrina e dogmas ou na luta por melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, era porque entendia que o apelo do cora\u00e7\u00e3o j\u00e1 estava, de alguma forma, respondido pelo meio cultural no qual se estava imerso ou pela abertura de todo ser humano a Deus, que o impelia para o transcendente e suas causas, numa esp\u00e9cie de humanismo crist\u00e3o. O modelo catequ\u00e9tico que resultou n\u00e3o s\u00f3 da cristandade mas tamb\u00e9m modernidade (Renova\u00e7\u00e3o Catequ\u00e9tica) pressupunha a f\u00e9 cat\u00f3lica ativamente presente no catequizando.<\/p>\n
Hoje, no entanto, bem longe de uma sociedade crist\u00e3, est\u00e1 nossa sociedade secular. E cada um de nossos contempor\u00e2neos vive bem distante daquele ser humano cheio de sonhos e projetos crist\u00e3os.<\/p>\n
Nem a cultura \u00e9 crist\u00e3, nem as pessoas s\u00e3o crist\u00e3s.<\/p><\/blockquote>\n
O Deus de Jesus Cristo se tornou um Deus-desconhecido, a quem a humanidade atual precisa ser apresentada.<\/p>\n
Esta realidade, desafiadora e intrigante, n\u00e3o \u00e9 m\u00e1, nem coisa do diabo. \u00c9 s\u00f3 um tempo com seus limites e possibilidades como qualquer outro.<\/p>\n
Se a catequese quer ter chance hoje, deve ver as possibilidades incr\u00edveis que este tempo lhe proporciona.<\/p><\/blockquote>\n
O evangelho \u2013 que sempre foi for\u00e7a para viver \u2013 tem espa\u00e7o garantido neste mundo turbulento, diversificado e plural. No momento em que nossas refer\u00eancias sociais, familiares e culturais tendem \u00e0 ru\u00edna, o evangelho pode manifestar toda sua for\u00e7a. Para isso, primeiramente devemos reconhecer que n\u00e3o estamos s\u00f3 diante de um problema de m\u00e9todo.<\/p>\n
N\u00e3o basta trocar o modo de dar catequese, mas \u00e9 preciso rever a pertin\u00eancia do que tem sido anunciado.<\/p><\/blockquote>\n
Nossa gente n\u00e3o busca mais uma religi\u00e3o pronta, que d\u00ea normas, regras e princ\u00edpios doutrin\u00e1rios, mas um espa\u00e7o para experimentar a for\u00e7a do amor que \u00e9 pr\u00f3pria do evangelho.<\/p>\n
Mas como fazer isso? Bom, primeiramente teremos que rever nossos m\u00e9todos, sempre t\u00e3o absolutos, e reconhecer que a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 mais uma heran\u00e7a cultural, mas uma proposta em meio a tantas outras.<\/p>\n
O mundo plural hoje obriga a f\u00e9 crist\u00e3 a uma atitude de humildade.<\/p><\/blockquote>\n
Podemos propor a f\u00e9, mas \u00e9 s\u00f3 o que podemos fazer. A f\u00e9 crist\u00e3 vai se impor, vai encontrar respaldo ou n\u00e3o na sociedade, apenas se ela for for\u00e7a para viver neste mundo conturbado e sem refer\u00eancias est\u00e1veis. Ali\u00e1s, a instabilidade do mundo e das institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o desfavorece o an\u00fancio do evangelho, ao contr\u00e1rio ela o facilita. A boa nova de Jesus, seu amor desmensurado pelo mundo e sua proposta de amar sem medidas podem ser a for\u00e7a que muita gente procura, a raz\u00e3o para sua vida, t\u00e3o marcadas pelo niilismo e pela falta de sentido. E parafraseando o Evangelho de Lucas, tendo a concordar com Karl Rahner, quando afirmou que \u201ch\u00e1 mais alegria por um s\u00f3 crist\u00e3o convertido, que de fato fez a experi\u00eancia do encontro com Deus, do que por noventa e nove que receberam a f\u00e9 como heran\u00e7a da cristandade\u201d. Pensemos nisso!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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