{"id":17154,"date":"2014-06-20T15:36:59","date_gmt":"2014-06-20T18:36:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=17154"},"modified":"2014-06-20T15:41:57","modified_gmt":"2014-06-20T18:41:57","slug":"a-copa-do-mundo-e-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/a-copa-do-mundo-e-pecado\/","title":{"rendered":"A Copa do Mundo \u00e9 pecado?"},"content":{"rendered":"

Uma pessoa me advertiu, em nome de sua f\u00e9 crist\u00e3, que \u201ca Copa \u00e9 do mundo\u201d, ressaltando, com a express\u00e3o \u201c\u00e9<\/em> do\u201d<\/em> mundo, o car\u00e1ter mundano e supostamente pecaminoso do campeonato mundial de futebol. Mas ser\u00e1 que a Copa \u00e9 pecado? D\u00e1 para torcer sem culpa?<\/p>\n

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A verdade \u00e9 que, descontadas as vicissitudes eventualmente presentes na organiza\u00e7\u00e3o e no decorrer do evento, no centro da Copa est\u00e1 a dimens\u00e3o l\u00fadica do ser humano, que deve ser valorizada. At\u00e9 o Papa \u00e9 torcedor.<\/p>\n<\/blockquote>\n

O jogo, entendido como brincadeira, \u00e9 coisa de Deus. O livro dos Prov\u00e9rbios afirma que a Sabedoria de Deus brinca, joga (8,22-33). Enquanto Deus criava o mundo, a sua Sabedoria \u201cbrincava sobre a superf\u00edcie da terra\u201d (8,31). Por conseguinte, n\u00e3o faz sentido dizer que o jogo \u00e9 pecado, pois a dimens\u00e3o l\u00fadica explicita o car\u00e1ter relacional da humanidade, a gratuidade e a novidade, que s\u00e3o dons de Deus.<\/p>\n

O jogo \u00e9 relacional<\/em>. Ningu\u00e9m joga sozinho, nem mesmo Deus. Isto fica claro na rela\u00e7\u00e3o entre Deus e o mundo criado. Ao decidir criar, Deus se disp\u00f5e livremente a jogar com a sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Esvazia-se de sua onipot\u00eancia e onipresen\u00e7a para permitir a exist\u00eancia das criaturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para jogar com as criaturas, Deus respeita as leis da natureza. Do ponto da vista da \u00e9tica, o jogo de Deus se d\u00e1 no reconhecimento do outro. O desejo de ilimita\u00e7\u00e3o \u00e9 o anti-jogo, pois elimina o outro ao negar o car\u00e1ter relacional da exist\u00eancia humana.<\/p>\n

O jogo \u00e9 esvaziamento de si e abertura para o outro. O individualismo, que se materializa na falta de entrosamento, e a brutalidade, que se manifesta nas faltas graves, s\u00e3o atitudes a serem refreadas em prol do bom jogo.<\/p>\n

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Neste sentido, a Copa pode ser vista como uma grande express\u00e3o do reconhecimento da diversidade dos povos, sintetizada em cada jogo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

No jogo, a vit\u00f3ria n\u00e3o anula o rival, o vencido n\u00e3o absolutiza o vencedor. O jogo \u00e9 como um rio. Os rivais s\u00e3o as margens que ladeiam o fluxo caudaloso do jogo. A limita\u00e7\u00e3o do tempo, materializada no apito final, cria a no\u00e7\u00e3o de vit\u00f3ria da qualidade sobre a mediocridade. Uma met\u00e1fora do fim \u00faltimo da exist\u00eancia, quando todo o amor vivido se manifestar\u00e1 em plenitude.<\/p>\n

O jogo \u00e9 gratuidade. <\/em>\u00c9 significativo, mas n\u00e3o necess\u00e1rio. O jogo \u2013 a brincadeira \u2013 \u00e9 gra\u00e7a. A liberdade de Deus diante da cria\u00e7\u00e3o nos ajuda a compreender o assunto. A cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma obra situada num passado primordial, levada a cabo por um Ser onipotente. Fosse assim, tudo estaria pronto e acabado. Mas n\u00e3o.<\/p>\n

O jogo da cria\u00e7\u00e3o se prolonga na hist\u00f3ria mediante a colabora\u00e7\u00e3o entre Deus e os seres humanos. \u00c9 um jogo, uma brincadeira, pois nenhum dos parceiros est\u00e1 obrigado a jogar.<\/p>\n

Assim s\u00e3o tamb\u00e9m as brincadeiras das crian\u00e7as nos intervalos das aulas, na escola, bem como qualquer jogo. Ningu\u00e9m \u00e9 obrigado a entrar na pelada de futebol. E se for, o jogo perde a gra\u00e7a.<\/p>\n

O jogo \u00e9 novidade<\/em>. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel planejar e prever tudo. Jamais um jogo se repetir\u00e1. H\u00e1 enorme espa\u00e7o para a criatividade. O planejamento, o esquema t\u00e1tico, \u00e9 uma poderosa for\u00e7a sobre o talento, como as leis naturais que mant\u00e9m a posi\u00e7\u00e3o dos astros nas gal\u00e1xias. Mas, quando o jogo \u00e9 jogado, brilha a estrela dos craques. At\u00e9 mesmo jogadores medianos podem brilhar. \u00c9 o triunfo da criatividade sobre a enorme for\u00e7a dos esquemas e protocolos que aprisionam o esp\u00edrito.<\/p>\n

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A conjuga\u00e7\u00e3o dessas tr\u00eas dimens\u00f5es \u2013 reconhecimento da alteridade, afirma\u00e7\u00e3o da gratuidade e abertura \u00e0 novidade \u2013 torna o jogo uma atividade altamente humanizadora.<\/p>\n<\/blockquote>\n

O reconhecimento do outro, inerente ao jogo, pode ser visto como um elemento de resist\u00eancia a certo tipo de globaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica que massifica e domina os povos. Paradoxalmente, o jogo \u00e9 a rebeldia do espirito humano contra o \u201cpadr\u00e3o Fifa\u201d.<\/p>\n

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H\u00e1 enorme peso da padroniza\u00e7\u00e3o na Copa. O idioma oficial, os protocolos, o mesmo tempo reservado ao hino nacional de cada sele\u00e7\u00e3o, ignorando que cada hino tem seu tempo, porque cada na\u00e7\u00e3o tem sua hist\u00f3ria etc. Mas, no jogo, cada time \u00e9 um time, cada torcida, uma torcida. O jogo \u00e9 a s\u00edntese das diferen\u00e7as.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A gratuidade do jogo, a n\u00e3o obriga\u00e7\u00e3o de jogar, o fazer por brincadeira, \u00e9 um elemento essencial para que o jogo n\u00e3o seja mera euforia social. A atividade l\u00fadica \u00e9 resist\u00eancia \u00e0 tend\u00eancia do sistema a reduzir o ser humano \u00e0 rotina do ch\u00e3o de f\u00e1brica. O jogo transcende esse mundo altamente organizado e estruturado por r\u00edgidas leis administrativas. O jogo \u00e9 flex\u00edvel, nele o homem cria o inesperado, o espet\u00e1culo, o gol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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