Finalmente, chegamos \u00e0 catequese. Em meio a esse mundo plural e multirreferencial, a voz da Igreja n\u00e3o ressoa mais solit\u00e1ria. H\u00e1 uma multid\u00e3o de propostas e as pessoas n\u00e3o est\u00e3o mais obrigadas \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, como \u00fanica op\u00e7\u00e3o para seu encontro com o Transcendente e para sua salva\u00e7\u00e3o. Isso significa que a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 mais necess\u00e1ria para a salva\u00e7\u00e3o. E que ningu\u00e9m se escandalize! Desde o Vaticano II, a Igreja tem dito isso em alto e bom tom (cf. GS 22; LG 16; AG 7). Ela sabe que Deus tem mil caminhos para atingir o cora\u00e7\u00e3o humano e que o Esp\u00edrito Santo age de formas inusitadas, nem sempre protocolares, nem sempre previs\u00edveis… Deus est\u00e1 sempre agindo por meio da Igreja, mas a Igreja n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico meio que Deus tem para sua a\u00e7\u00e3o salvadora. Deus salva sempre e de mil modos que nem podemos imaginar. \u00c9 a for\u00e7a maravilhosa do amor de Deus atuando no meio do mundo.<\/p>\n
Ora, se a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria para salvar, ent\u00e3o para que propor a f\u00e9? A\u00ed \u00e9 que est\u00e1 o mais bacana, o mais interessante, o mais curioso. Deus age de tal modo que ele n\u00e3o quis ser uma obriga\u00e7\u00e3o, mas uma op\u00e7\u00e3o livre. Se a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 obrigat\u00f3ria, ela \u00e9, no entanto, preciosa, absolutamente maravilhosa e transformadora. \u00c9 como a p\u00e9rola preciosa do Evangelho de Mateus. Um homem procurava p\u00e9rolas preciosas. Sua vida transcorria normalmente. Ele vivia normalmente sem a p\u00e9rola. Mas, quando ele a encontrou, n\u00e3o pode mais viver sem ela. Largou tudo o que tinha, vendeu todos os seus bens para adquirir a p\u00e9rola. A vida ganhou novo significado a partir daquele encontro.<\/p>\n
Assim \u00e9 a f\u00e9 crist\u00e3. Ela \u00e9 boa, \u00e9 linda, \u00e9 maravilhosa. Mas vamos admitir a verdade: \u00e9 poss\u00edvel viver sem ela. Muita gente boa vive sem a f\u00e9 crist\u00e3 e vive at\u00e9 dignamente, muito mais dignamente que muitos que se dizem crist\u00e3os. Mas a f\u00e9 crist\u00e3 genu\u00edna \u00e9 algo t\u00e3o valioso, t\u00e3o precioso, tem uma for\u00e7a tal que altera os rumos de nossa vida. Por causa dela, a gente larga tudo; a gente considera tudo esterco ou lixo, como disse Paulo aos Filipenses. A f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 algo a mais, \u00e9 um acr\u00e9scimo de vida e sentido, \u00e9 uma for\u00e7a transformadora que faz viver. Logo, propor a f\u00e9 \u00e9 algo maravilhoso. N\u00e3o \u00e9 proselitismo, nem sectarismo, nem fechamento ao di\u00e1logo com outras religi\u00f5es e cren\u00e7as. E esta \u00e9 a tarefa que a catequese tem diante de si: anunciar o evangelho; propor ao mundo a boa nova de Jesus, ou seja, ele pr\u00f3prio, vivo e ressuscitado no meio do mundo. A tarefa da catequese n\u00e3o \u00e9 outra sen\u00e3o criar condi\u00e7\u00f5es para que os catequizandos fa\u00e7am sua experi\u00eancia do encontro com Jesus Cristo: a isso damos o nome de inicia\u00e7\u00e3o<\/i>. Essa experi\u00eancia deve ser proposta, devemos criar condi\u00e7\u00f5es para que ela aconte\u00e7a, pois n\u00e3o \u00e9 mais uma heran\u00e7a natural da fam\u00edlia ou da sociedade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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