Dentre os ufanismos tecnol\u00f3gicos do mundo atual est\u00e1 a ideia de que vivemos na era da informa\u00e7\u00e3o. Primeiro os norte-americanos inventaram o conceito de \u201cauto-estradas da informa\u00e7\u00e3o\u201d; os europeus alargaram o conceito para \u201csociedade da informa\u00e7\u00e3o e do conhecimento\u201d. Ambos os conceitos s\u00e3o motivados pelo avan\u00e7o e aprofundamento das tecnologias dA comunica\u00e7\u00e3o e pela revolu\u00e7\u00e3o digital. Fala-se tamb\u00e9m de \u201ccidades inteligentes\u201d, que consiste nos mapeamentos das cidades em tecnologias digitais, com o acr\u00e9scimo de camadas e camadas de informa\u00e7\u00e3o sobre os lugares, edif\u00edcios, monumentos, etc. \u00c9 verdade que as novas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o abrem enormes possibilidades de informa\u00e7\u00e3o, de compartilhamento e de acesso ao conhecimento. Mas esses conceitos carregam uma boa dose de ufanismo e de cren\u00e7a exagerada nas tecnologias. ser\u00e1 que estamos realmente da informa\u00e7\u00e3o e o do conhecimento? Ser\u00e1 que com eles n\u00e3o se desconsidera a capacidade de conhecimento e de cultura de outras \u00e9pocas e mesmo da atualidade? N\u00e3o \u00e9 demais lembrar uma frase atribu\u00edda \u00e0 Fernando pessoa: \u201cmetade de mim delira, metade de mim pondera\u201d. As possibilidades abertas pelas tecnologias faz as pessoas \u201cdelirarem\u201d, mas se faz necess\u00e1rio colocar os p\u00e9s no ch\u00e3o e ponderar.<\/p>\n
Em todas as \u00e9pocas houve uma tend\u00eancia geral a confundir as pr\u00f3prias t\u00e9cnicas com o uso que se faz delas. Voltando \u00e0 era dos ditadores e das guerras mundiais podem-se encontrar pensamentos similares aos ufanismos tecnol\u00f3gicos de hoje. Henry Ford disse que carros e avi\u00f5es foram \u201cunindo o mundo\u201d. Martin Heidegger disse que \u201ctudo \u00e9 igualmente distante e igualmente pr\u00f3ximo\u201d. George Orwell ficou t\u00e3o irritado com tudo isso que escreveu um ataque contra toda a conversa ent\u00e3o em moda sobre a aboli\u00e7\u00e3o da dist\u00e2ncia e do desaparecimento das fronteiras, e isso foi em 1944, quando Adolf Hitler estava avan\u00e7ando com sua pr\u00f3pria abordagem sobre o achatamento do mundo.<\/p>\n
As tecnologias digitais e a internet s\u00e3o meios, ferramentas, podem at\u00e9 fazer algumas coisas quase \u201cm\u00e1gicas\u201d, mas n\u00e3o fazem magia. Elas dependem dos usos que se fazem delas. A Internet possibilita a abertura da maior biblioteca do mundo, dentro da casa de cada pessoa, mas tamb\u00e9m pode nos conectar a todas as superficialidades e desinforma\u00e7\u00f5es mais atuais e aos piores lixos culturais e ideol\u00f3gicos produzidos pela humanidade, dispon\u00edveis na tela, ao alcance de um simples clique. Tamb\u00e9m oferece possibilidades crescentes de controle verticalistas sobre as mais diversas esferas de difus\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o e do entretenimento e, parafraseando Marx, tornou-se tamb\u00e9m um novo \u00f3pio de boa parte das pessoas, que passam horas em bate-papos sobre efemeridades, videojogos, pornografia, consumindo on-line e at\u00e9 mesmo acessando informa\u00e7\u00f5es e conhecimento. Mesmo com os computadatores mais potentes e as conex\u00f5es mais velozes e uma ampla mir\u00edade de redes sociais digitais, abunda ignor\u00e2ncia nessas redes. No facebook, por exemplo s\u00e3o partilhadas milh\u00f5es e milh\u00f5es de mensagens com lixo informativo, coisas que pouco ou nada acrescentam, terr\u00edveis mensagens facistoides, convoca\u00e7\u00f5es de \u201cmarcha com Deus pela fam\u00edlia e pela propriedade e contra o comunismo\u201d e muitas coisas nessa esfera por gente que parece nunca ter aberto um livro qualquer de hist\u00f3ria na vida e muito menos bons e confi\u00e1veis livros dessa \u00e1rea ou de qualquer outra \u00e1rea. Tamb\u00e9m o a\u00e7odamento de ler as \u00faltimas coisas postadas, assistir o \u00faltimo filme, se inteirar sobre o \u00faltimo beste-seller, acompanhar os passos das celebridades do momento, ouvir os \u00faltimos \u201clepos lepos\u201d lan\u00e7ados pela ind\u00fastria do entretenimento, pode simplesmente nos conectar e nos manter no que h\u00e1 de mais superficial na cultura e no conhecimento.
\nCanais de informa\u00e7\u00e3o 24 horas, como a CNN, podem simplesmente passar o tempo todo destilando os interesses e as ideologias de determinado pa\u00eds, como este canal faz em rela\u00e7\u00e3o ao EUA. Milh\u00f5es de jornais e revistas impressas e sites da Internet podem ficar no mesmo. Como vemos todos os dias, \u00e9 muito poss\u00edvel as pessoas terem acesso a todas essas coisas e continuarem repetindo slogans superficiais e ideol\u00f3gicos sobre a realidade. Enquanto isso muita informa\u00e7\u00e3o importante e esclarecedora e abafada, silenciada, distorcida; zonas enormes do mundo permanecem desconectadas e invis\u00edveis para essas tecnologias todas e para quem as acessa. Assim como, mesmo nos lugares de maior e melhor acesso, muito continua no esquecimento e no desconhecimento ou \u00e9 abafado.<\/p>\n
N\u00e3o nos esque\u00e7amos tamb\u00e9m que a heran\u00e7a cultural se espalha e \u00e9 acessada h\u00e1 s\u00e9culos por outras formas de intera\u00e7\u00e3o, que permanecem sendo importantes. A cultura e as tradi\u00e7\u00f5es do povo continuam agindo. N\u00e3o nos esque\u00e7amos tamb\u00e9m que muitas tradi\u00e7\u00f5es culturais muito anteriores a n\u00f3s foram tamb\u00e9m sociedades da informa\u00e7\u00e3o e do conhecimento, inclusive culturas que se transmitiam mais oralmente que por escrito, como os sum\u00e9rios, eg\u00edpcios, gregos e romanos . S\u00f3crates, o principal personagem de seu tempo e um dos fil\u00f3sofos mais citados de toda a hist\u00f3ria, jamais escreveu uma \u00fanica linha. As cidades j\u00e1 s\u00e3o inteligentes desde que surgiram, criando meios de vida, de conviv\u00eancia, de habita\u00e7\u00e3o, intera\u00e7\u00e3o, economia e adaptando-se ao ambiente local. N\u00e3o passaram a ser inteligentes com os smarthphones. Essas \u00e9 uma etapa na evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-cultural, que cria novas possibilidades e que, inclusive, se serve dos conhecimentos anteriores.<\/p>\n
Portanto, \u00e9 necess\u00e1rio pondera\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos ufanimos e \u201cdel\u00edrios\u201d sobre as novas tecnologias. Estar atentos para n\u00e3o acreditar piamente em tudo o que circula pela Internet e para n\u00e3o ficar preso apenas ao que h\u00e1 de mais superficial na cultura. Usar essas tecnologias para se aprofundar, usufruir das possibilidades que elas abrem para isso. O conhecimento continua implicando tamb\u00e9m leituras mais completas e aprofundadas, por exemplo, em um bom livro; implica ouvir e ler com aten\u00e7\u00e3o, saber fazer rela\u00e7\u00f5es e tirar as pr\u00f3prias conclus\u00f5es. Sem isso a enorme soma de cosias dispon\u00edveis nas redes e nas telas \u00e9 algo meramente quantitativo . A Internet n\u00e3o \u00e9 um fim, mas s um meio, um poderoso meio para que a esp\u00e9cie humana continue a desenvolver uma das melhores capacidades que a natureza lhe outorgou: saber pensar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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