O Movimento Lit\u00fargico, na primeira metade do s\u00e9culo XX, ajudou a preparar o terreno para a realiza\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II. O movimento contribuiu para a supera\u00e7\u00e3o, ainda em curso, da crise lit\u00fargica pela qual passava o cristianismo cat\u00f3lico. Atualmente, j\u00e1 se fala tamb\u00e9m da crise lit\u00fargica pela qual atravessam os sistemas econ\u00f4micos e pol\u00edticos vigentes.<\/p>\n
Liturgia \u00e9 celebra\u00e7\u00e3o. Antes de ser apropriada pela religi\u00e3o, a palavra era aplicada \u00e0s cerim\u00f4nia p\u00fablicas da democracia grega. Para o te\u00f3logo jesu\u00edta, Francisco Taborda, celebra\u00e7\u00e3o \u00e9 festa, feita de tr\u00eas elementos: o fato celebrado-comemorado, a express\u00e3o significativa (ritos, movimentos, falas, s\u00edmbolos, m\u00fasicas) e a intercomunh\u00e3o solid\u00e1ria (a amizade, a alegria, a cumplicidade etc.). Tendo um bom motivo, as pessoas fazem festa, e os la\u00e7os interpessoais tendem a crescer.<\/p>\n
Vivemos, pois, uma crise lit\u00fargica no mundo, e n\u00e3o somente no interior das religi\u00f5es. O sistema organiza suas liturgias, mas claramente as cerim\u00f4nias p\u00fablicas n\u00e3o refletem o que se vive na sociedade. O esp\u00edrito l\u00fadico, o ideal da democracia e o sentido social da economia s\u00e3o celebrados quase sempre em cerim\u00f4nias vazias.<\/p>\n
A crise lit\u00fargica no esporte fica evidente nos grandes eventos esportivos, como as Olimp\u00edadas, a Copa do Mundo e os campeonatos nacionais. Estas grandes liturgias deveriam celebrar o esp\u00edrito l\u00fadico do ser humano. Mas s\u00e3o instrumentalizadas pelos interesses econ\u00f4micos que falseiam o seu sentido. A FIFA faturou US$ 2,145 bilh\u00f5es com a Copa da \u00c1frica do Sul, em plena crise econ\u00f4mica mundial, o maior lucro j\u00e1 obtido pela entidade em todos os tempos. E um fabricante de pl\u00e1sticos ficou milion\u00e1rio vendendo vuvuzelas, de uma forma bastante oportunista.<\/p>\n
A crise lit\u00fargica acomete a pol\u00edtica. O presidente dos Estados Unidos exalta a democracia em seu discurso de in\u00edcio do ano, mas mal esconde a sujei\u00e7\u00e3o do sistema pol\u00edtico aos interesses dos detentores do dinheiro grosso. O pol\u00edtico de esquerda faz um discurso revolucion\u00e1rio, mas n\u00e3o pode admitir em p\u00fablico que n\u00e3o defender\u00e1 os trabalhadores por medo de virar a mesa dos banqueiros e grandes propriet\u00e1rios. Tudo acaba se tornando uma cerim\u00f4nia vazia, com aplausos falsos e sem alegria, de gente escalada para este of\u00edcio, uma tristeza.<\/p>\n
A crise lit\u00fargica acomete a economia. A crise de 2008 foi um balde de \u00e1gua fria nas liturgias das ag\u00eancias de classifica\u00e7\u00e3o de risco e nos serm\u00f5es dos \u201cjornalistas de economia\u201d, que exaltavam a pujan\u00e7a das bolsas e do mercado imobili\u00e1rio, a despeito dos sinais de morte gerados por uma economia sem cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas h\u00e1 tamb\u00e9m, no campo economia, o inverso do falseamento da realidade. Os sacerdotes dos mercados, que proferem seus serm\u00f5es na grande m\u00eddia, invertem o sentido dos fatos mediante cerim\u00f4nias capazes de estancar pol\u00edticas econ\u00f4micas de inclus\u00e3o social. S\u00e3o capazes de profetizar que um pa\u00eds vai afundar em pleno emprego, e que \u00e9 uma heresia imperdo\u00e1vel o governo agir no sentido de reduzir os juros, que no Brasil s\u00e3o os mais altos do mundo, perdendo apenas para o G\u00e2mbia.<\/p>\n
A crise lit\u00fargica acomete a religi\u00e3o quando as pessoas n\u00e3o vivem o que celebram, quando o discurso da prosperidade individualista invade os discursos e cerim\u00f4nias, e as falas sobre o amor servem para mal-disfar\u00e7ar os desejos ego\u00edstas. A crise lit\u00fargica acomete a sociedade. Milh\u00f5es de pessoas podem se reunir para celebrar o r\u00e9veillon,<\/i> em Copacabana ou em Balne\u00e1rio Cambori\u00fa, mesmo que n\u00e3o estejam comprometidas com a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa e fraterna.<\/p>\n
O papa Francisco tem contribu\u00eddo para a supera\u00e7\u00e3o da crise lit\u00fargica em todos os n\u00edveis da vida. N\u00e3o faz um discurso doutrinal com preocupa\u00e7\u00e3o na exatid\u00e3o das formula\u00e7\u00f5es. Assume um estilo samaritano (Lc 10,30-37), cr\u00edtico do formalismo religioso, qual peregrino empenhado no servi\u00e7o aos assaltados que est\u00e3o padecendo \u00e0 beira do caminho, como os africanos que atravessam o Mediterr\u00e2neo, solit\u00e1rios e vulner\u00e1veis, em busca da sobreviv\u00eancia na Europa.<\/p>\n
\u00c9 o que tem demonstrado tamb\u00e9m o novo Cardeal da Igreja, dom Orani Jo\u00e3o Tempesta. Suas peregrina\u00e7\u00f5es pelas favelas do Rio de Janeiro, levando solidariedade aos pobres, d\u00e3o maior autenticidade \u00e0 liturgia da Igreja. Portanto, h\u00e1 sinais de esperan\u00e7a, e n\u00e3o somente no \u00e2mbito da religi\u00e3o, de modo que podemos acreditar que \u00e9 poss\u00edvel celebrar o que se vive, tendo em vista superar as opress\u00f5es e crescer na solidariedade, em todas as dimens\u00f5es da vida, na economia, na pol\u00edtica, no esporte e na cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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